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【原创】药能救命,何以救心?——零差评电影《我不是药神》

原创  2018-07-07 Rebekah 投稿

人们说,印度是穷人的药房,所以全世界都在这里买药。——《我不是药神》

 

近日,一部口碑爆棚的电影《我不是药神》横空出世。月初,该片进行了小规模的点映,但很快网上就刷满了对它的赞誉之词,豆瓣评分达到了9.0 。7月6日,影片正式上映。

 

影片讲述了离婚父亲程勇(徐峥 饰),任一家印度神油店老板,卖着壮阳药。然而,“伟哥”的出现让店里的生意日益下滑。面对上有瘫痪在床的父亲,下有正念小学的孩子,生活渐渐入不敷出……


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程勇(徐峥 饰)


电影内外,同一个苦难


一天,一名白血病人吕受益(王传君 饰)到访,告诉他一套“赚钱法宝”:去印度购买治疗白血病的仿制药,到国内来倒卖。这药尽管和正版药药效相当,可正版药的药价高达4万一盒,仿制药的批发价却只有500元,可谓是一本万利。一开始,程勇本着良心拒绝了,但随着现实的窘迫,他决定联系吕受益。而此时的吕受益也正撑不起高昂的药价。于是两人来到印度购药。回国后,很快他们的药品被越来越多的患者知道。程勇也被冠以“药神”的称号……


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吕受益 (王传君 饰)

事实上,《我不是药神》是根据真实新闻事件改编,电影原型陆勇是一名慢性白血病患者,他被称为“药侠”、“印度抗癌药代购第一人”。现实世界里的瑞士“格列卫”23500元一盒,平均一粒药200块钱,一盒大概只够吃一个月。而印度“格列卫”与瑞士“格列卫” 药性相似度达99.9% ,但前者一瓶只需4000元。无数家庭因为瑞士“格列卫” 的高昂药价而倾家荡产,而印度“格列卫”却为穷人们提供了延续生命的机会。陆勇代购的药品不仅能维系患者的生命,也为患者减轻极大的经济负担。


然而,2015年,陆勇被以“妨害信用卡管理”和“销售假药罪”提起公诉,一度面临牢狱之灾。随后上千名病友联名上书法院为陆勇请求。最终,检方撤回了对陆勇的起诉。

 

“活不起、病不起、死不起”的年代


在《我不是药神》中,白血病人吕受益为了要活下去,不得不铤而走险去印度购买低价“格列卫”。而和他一样的病友们也都把希望转向了他和程勇代购的药品。


这部影片之所以戳中人心,是因为这个题材本身,道出了现实世界中赤裸裸的残酷,揭露了当下这个社会的本相——活不起,病不起,死不起。现实生活中,人们因为看病失去房子、拖垮家人的悲剧在频繁上演。如电影中所说:“你是无法拯救所有人的,你救的过来吗?世界上只有一种病,那就是穷病。”


现实让我们看到,当下,各样的生活压力已经足以让一个满腹抱负的年轻人丧失斗志,若家中有人患上重疾,足以压垮一个家庭的几代人。


这部电影的另一个现实意义,体现在它在某种程度上,是对中国医疗现状的现实版放映,也是对医改的呼声。

 

早在2016年国家癌症中心就曾发布数据,中国平均每天有1.2万人确诊患癌。发表在《柳叶刀》上的一项调查也显示,2012—2014年间,中国癌症患者的人均就诊支出共计9739美元,77.6%的受访者认为,癌症给患者和家庭带来沉重负担。

 

当然,如今国家也已经开始关注百姓的看病问题,出台一系列有利于民生的新政,比如前阵子出台规定对进口抗癌药实施零关税;各地方政府统筹城乡医保,增加医保报销比例等。与此同时,一些有能力的家庭也能通过购买保险来降低重大疾病带来的风险。此外,“水滴筹”、“轻松筹”等互联网众筹平台,也为人们提供了部分获得帮助的渠道。这些或多或少能让部分人受益。

 

不可否认,在庞大的人口基数面前,我们的优质医疗资源依然严重短缺。而医疗制度改革也迫在眉睫。盼望未来能够有更多切实有效的措施,更成熟的医疗制度服务百姓。而老百姓能做的也就是建立健康的生活习惯,拥有强健的体魄,另外便是购买医保或者保险。

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苦难中,上帝为何缺席?


在影片中,有一个比较有意思的角色——牧师老刘。这个角色的存在,意在探讨如果上帝真的存在,那么当人们承受苦难时,当坏人公然作恶时,上帝究竟何在?当患白血病的吕受益们活都活不下去时,去买药活命,上帝难道不该原谅么?

 

影片临近结尾,走上救赎之路的程勇再一次踏上印度寻药的旅途。在一片烟雾缭绕里,程勇四顾茫然,身边的佛像被众人抬着擦身而过。这一意味深长的画面留给人们无限思考。虽然影片给出的意思是面对苦难,神明缺席时,能救人的似乎只有人。

 

当人们遭受苦难,上帝真的缺席了吗?上帝真的对我们视而不见吗?


苦难令人痛苦,但也使人懂得敬畏,知道人的有限,知道世界的黑暗,知道人不过是人。面对苦难,上帝并不是把人类提升上去,而是他自己下来!上帝之子耶稣不仅参与苦难,他还在十字架上承受苦难的极致。所以,基督信仰对苦难的答案,从来不是试图解决一切苦难,而是指向那在十字架上承受苦难的基督。


因为有了十字架,那些在苦难里的人就有了盼望。上帝并没有简单地挪去苦难,而是耶稣亲自与他们一同承受苦难。更令人安慰的是,当耶稣在木头上被挂起来的时候,苦难已经从根本上被战胜了。因着他的复活,苦难之根——罪——已经被得胜了!从积极层面来讲,苦难成为上帝熬炼基督徒属灵生命的途径,并且上帝允诺在苦难中同样赐下安慰和盼望。

 

生老病死,人生何处是归途

 

生而为人,就不得不面对生老病死。人们常说,不知道“意外和未来哪个先来”,人活着时虽然可以掌控很多东西,但在疾病和死亡面前只有无奈和叹息,如电影台词说的——“谁家没个病人,你能保证一辈子不生病吗?”

 

没钱,没便宜的药就只能等死。因而影片侧面带出的一个信息是我们必须要“有钱”。有钱才能买得起药,有钱才能延续生命。但是,有钱可以买到药,然而钱能安抚那颗因面临死亡而孤独、没落甚至恐惧的内心吗?

 

诚然,死亡这一千古话题一直无解,大部分宗教只是给予人们一些安慰。面对疾病的痛苦,面对死亡的恐惧,《圣经》告诉我们:肉体虽然朽坏,内心可以一天新似一天(林后4:16)。基督信仰揭示出死亡的根源是因为罪,同时也启示出跨越死亡的终极的盼望,就是接受并相信耶稣基督在十字架上所成全的救恩,得以与上帝和好,拥有永远的生命。在这个意义上,死亡不再令人感到恐惧,虽然它是生命的不速之客,但它并不意味着生命的终结。

 

原来死亡可以不是终结,而是更美生命的开始!对基督徒来说,在世界的生活如客旅,如昙花一现,更美好的家乡是在天上,更美的盼望是在永恒中。所以基督徒是一群有盼望的人,是无惧疾病和死亡的人,是在任何患难中依然心中有平安和喜乐的人。虽然基督徒遭遇的患难和病痛丝毫不比非基督徒少,有时甚至会经历格外的考验,但因着信仰,而有了永恒的确据。正如《启示录》中所描绘的这幅令人充满盼望的图景——“神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡,也不再有悲哀,哭号,疼痛,因为先前的事都过去了。”(启示录21:4)


这部电影催泪,因为它以现实主义的形式展现了许多个中国式家庭同样的命运。走出影院,生活终究要归于现实。在我们身边或我们熟识的人中间,仍有许多人在病痛中四处求医,仍有许多家庭一夜之间因病致穷。面对这些令人无奈的现实,生命的终极盼望在哪里?我们又当如何向身边遭受痛苦的人们表达爱?这也许是影片留给我们值得思考的问题。


注:雅博对此文亦有贡献


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