这个世界，苦难如影随形。它似乎是一个谜，不同的人对其采取不同的解释。信仰，是否能给苦难中人真实的安慰和盼望？

亲友的苦难经历

两周前，教会的一位弟兄因着肿瘤产生腹积水，痛了几天后在医院里被抽出五公升的积水。他上周开始用新的抗癌药物，进食仍然困难。我虽然与他认识不久，却时不时挂念他，真心盼望他能尽快得痊愈。

一周前，我表妹的儿子确定要做肝移植手术。他是2018年10月出生的，出生后不久就被查出胆道闭锁。试了几次小手术都解决不了问题，必须做肝移植，从他父亲身上取一部分肝。每次看到幼儿在治疗时，母亲的心都是如同刀绞。他们还要面临相对巨大的手术费用。

几天前，一位基督里的弟兄（关系上亲如兄弟）给我发短信，请我去医院看他们。他的妻子怀胎39周，羊水破了赶到医院却发现胎死腹中。我在医院里看见做妈妈的哭得撕心裂肺，甚愿用自己的生命换取夭折婴孩的生命。做爸爸的看起来坚强，他后来说他不能安静独处，不忙碌时想到已经去了的孩子，他的心受不了。我也不敢想象死婴从腹中出来的画面，而我亲爱的兄弟却要面对，还要安慰妻子。

经历身边亲友的遭遇，我好像被拽着进入这个世界真实的苦难中，安慰的话语在哪个情形都显得苍白无力。我只有稍微陪伴，为他们祷告，祈求属天的安慰，也祈求医护人员得着格外的智慧和力量。

对苦难的三种态度

这样的时刻，我总爱思想关于苦难的问题。如何回应人间的苦难？梁家麟写得好：

“一、承认这个事实的压倒性及必然性，进而否定上帝的存在，否定一切美善价值及公义理想，做一个冷眼旁观的虚无主义者，或是一个随流偷生的苟活者，一个愤世嫉俗的犬儒主义者。二、宣告上帝不存在，人不能妄想倚靠外力搭救，只能自力更生，自行搭建一套完全建造在人间基础之上的价值。三、宣称在不义的现实之外尚有一个正义的理想，而此理想乃建造在一个超越人间现实的基础上，然后借以反抗现实，认定真理至终得胜。”

讲得通俗一点：第一就是否认上帝因而没有至终的生命意义，今生能苟且就好，运气好就及时行乐，运气不好则看穿世界或者愤世嫉俗；第二就是倚靠不同的思想或宗教体系相信人必得胜。这两条不是不美，也不是不能帮助人抒发情怀，而是无法成为一个完整的系统，更是没有人类历史的正面证据。

第三是基督信仰提供的可能性：相信《圣经》所记载的三一真神，相信以真理为根基的爱必然得胜，并勇敢接受祂所交托给每个人的使命。真实的盼望在永生神那里。不相信神的人以为基督信仰是精神鸦片，是找安慰而已。但相信神的人知道这是人类唯一的出路，并且是基于神在历史当中的启示，不是基于个人感受。

很多时候我们像约伯一样无法知道苦难的原因，却能因着信心得着苦难的出路。圣经上的榜样就像路得记2章12节所记：“你来投靠耶和华以色列神的翅膀下”。在苦难中你我本来就无路可逃，来到祂的翅膀下，用信心看见一幅完整的图画，一幅美丽的图画，祂的爱让我们得着安息，在永恒里祂成为我们一切的答案！

尚在时光隧道里，我们也窥见了一点苦难中的美好。

夺不走的平安

医院牧师(Hospital Chaplain)为小女孩祷告送行，还给她抹了从以色列带回来的香膏，父母和孩子合影留念，他们回到家中也渐渐从死亡的阴影中出来。下周我们会一起把她下葬，那将是一个正式的道别，也是短暂的道别。将来她的父母因着耶稣基督的救恩也要在天上与她相遇。

我表妹夫妇在“水滴筹”上筹集了不少的手术费用，正在上海等候手术，家人包括我母亲也去上海帮忙。如无意外，这周能够完成手术，三个月后能康复。

我所在的教会有几十位弟兄姐妹为那位患病的弟兄组建了一个祷告群，轮流为他祷告，也时不时照顾他的家庭。

至终，我们都要卸下手中的工作，至终我们都要面临死亡，至终我们都要与家人道别。我愿各位不要经历苦难，愿你们都能面朝大海春暖花开。我更深愿每一位都像神殿中的青橄榄树，永远永远依靠祂。

因着昨日今日直到永远不改变的耶稣基督，我们可以拥有那谁也夺不走的平安。即便被夺走生命，我们也要在生命河的那一边再相聚。

个人简介：

凯彬，出生并成长于江西。1999年从清华大学毕业后赴美深造获博士学位。2012年开始全职传道，2018年获西南浸信会神学院的道学硕士学位。

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