那天，我下课后，赶到台北火车站，疲惫地靠在邻近铁道的墙边休息。
等一下，要到南部排解一个家庭纠纷，明知成功的机会渺茫，
唉！只想快快的去，快快的回。
汽笛响起，火车已经入站，
忽然，站在左边的一个女人，冲向铁轨。
我本能的反应，迅速伸手去抓，只抓到她的衣袖，又滑开，
对方的手受到碰撞，身体一倾，稍微转向，
另一名女性，迅速自后方对她环抱，火车已经接近，
我跃过去，将她拉离，
在那一瞬间，火车开过去。

她大声哭叫：“我不想活了，不想活了…”

我盯着她，大声说：“妳的生命是贵重的，生命是贵重的…”不久，工作人员赶到，将她带走，
我坐上火车，心里有点茫然，
上帝竟然在我沮丧疲惫时，
让我参与一场帮助人，免于自杀的工作。
这使我的心归于安稳，
虽然不知道前面会如何，
只要作正确的事情，
结果在上帝的手中。

“什么人会自杀？”上课时，我向学生问道。“沮丧的人”“没有希望的人”“失望的人”“焦虑的人”、“受伤的人”“情绪不稳定的人”“孤独的人”…学生说出很多的可能。

“哦，有这么多的可能性。可见，每一个人都可能是自杀的候选人嘛。我们的人生，是否像是航行在陌生之海上的小舟，风平浪静的时候，每艘船都没有事，起大风刮大浪，就是考验。所以，在讨论这个主题之前，我们并不是比那些经不起考验，沉下去的船要强。只是要与大家思考，为什么有些小舟会往下沉，有些小舟经过一场、场无情的风暴，却没有往下沉？”我说道。

自杀不是意外

“但是，每次有人自杀，报纸杂志常报导这是『意外』。”有个同学回应道。

“自杀是『意外』？世界上，每天都有年轻人自杀，不断重复发生的事情，怎么会是意外？”我大声地反问道。

“会不会有人，本来就不适应这个世界，根据优胜劣败，自杀是不是一种生物学自我淘汰的程序？让社会自动去除一些劣等人种呢？或是如同高纬度的旅鼠，在天气异常时，它们就成群跳入水中，淹死在水内？”有个同学反问道。

“亲爱的同学，我期待你们年纪愈大，就愈慈祥；知识愈多，就愈有爱心；成绩愈好，就愈温柔。人自杀的原因有很多，自杀的人是精神状态、情绪状态、或是心灵状态有病，他们是一群病人。我们不能认为病人是社会上的软弱人群、劣等人种，或是重病的人只是社会、家庭的负担，最好安乐死等了。不！『病人』这个名称，在强调他们是个『人』，不是他们的『病』。”

心灵良医

“自杀虽是个行为，自杀的背后是颗受苦的心，他们也是有病的人，何况，他们的苦与病，有时是社会、家庭造成的，不能用优胜劣败来归结。我们也不该用某些野生动物的行为，来类比人类的行为。何况，现今科学对旅鼠跳海的原因仍不了解，请不要将仍有争议的科学论点，强套在人类身上，成为定论。”我仔细地说明道。

“一般的病有诊断的方法，有药可吃，或是开刀处理。但是精神有病的人，要怎么处理？他们看起来正常，忽然就自杀了，实在难以诊断。如果心灵有病，不是更无药可吃，无刀可开吗？”另一个同学继续问。

“沟通是诊断，关怀是医药，陪伴是治疗。尤其心灵有病的人，他们康健之道是非线式的，不是提供什么妙方，他们就会愈来愈好。他们的医治，是个人心里的力量要刚强，才能站起来。任何人想用外在的方式，去作他们内心的支撑，终将累垮。我们顶多提供外在的符合人性的氛围，期待他心灵的力量有重新刚强的一天，而不会让他提早放弃。”我说明道。

“那要等多久呢？”同学问道。

“我不知道。我们总是想留在自己熟悉的领域，照自己惯用的思想思考，很不想转个方向，换条路径，去想事情。许多自杀的人曾是成功，或聪明的人，但是他们太自信，不肯相信还有另一条路可走，而非绝路；他们太主观，不肯接受现今的遭遇，长远来看并非不好，而是美好。当遇到生命的撞墙处，不要像只野牛一直去撞，以为撞到自己头破血流，将会撞倒墙，其实绕一个弯，就过了那道墙。”我微笑道。

老师的真谛

“老师，也有遇到撞墙的时候吗？”同学问道。

“所谓的老师，就是『老在撞墙的大师』，老师在感情、课业、事业等都撞过头。其实，适度的撞撞墙也不错，只是撞墙的时间不要太长，力道不要太大，偶而撞墙也能有益身心，帮助成长。一个到处撞墙的人，还有一个好处，看到别人在撞墙，会少点批评，多点宽容；少点优胜劣败的看法，多点对人的同情安慰。”

“好吧，让我们今天的课程，用喊口号的方式结束。”我说道，并举手大喊：
“同是天涯撞头人，”
“同是天涯撞头人，”学生大概觉得新奇，也喊道。
“相逢何必曾相识。”我继续喊道，
“相逢何必曾相识。”学生的呼应颇热切。
“走到墙前可转弯，”我又喊道，
“走到墙前可转弯，”学生继续大叫道。
“切莫成为自杀人。”我再喊道，
“切莫成为自杀人。”学生喊得真有劲。