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监狱疫情爆发,令人恐惧的地方能成为生命的绿洲吗?

2020-02-22 赵杰 境界
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近日,山东和浙江两处监狱出现聚集性感染,引起了许多人的关注。截止目前,山东监狱确认200例,浙江监狱确诊34例。公众除了关注到底是谁的责任,为什么会发生的之外,也不得不担心后续将怎么救治这些确诊的犯人,同时关在监狱里的其他犯人还有多少疑似,他们会被怎样对待,等等。


对这些事,或许我们能知道的很少,但我们相信:这些在监狱里的人和我们是一样的,是有上帝形象和样式的人,他们是尊贵有价值的;虽然他们有问题,但他们不是问题本身。今天的推文讲述一群在监狱中“罪大恶极”的人是如何被翻转,重新找到生命的价值和意义,成为世界的祝福。


我们特别为疫情阴影笼罩下的监狱祈祷,求神介入这个特殊的环境中,使得监狱的疫情能有效地被遏止;求神怜悯那些犯人,使他们在监狱中能真实地悔过,生命得着更新,有机会活出有意义的人生。


这是一个典狱长与监狱长达近20年的故事:因为他,美国曾经最臭名昭著、被视为密西西比河上象征“死亡与摧残”的安哥拉监狱,成为以福音事工为主并对外差派牧师的“天国”。他就是安哥拉监狱的典狱长凯恩。


01

不告诉囚犯“耶稣”,就不执行死刑


自1995年起,凯恩进入以所在地“安哥拉”之称闻名于世的路易斯安那州州立监狱,担任典狱长。


凯恩进入安哥拉之后,面临着巨大的压力。要知道,安哥拉高墙之内关押着的,是这个世界的人眼中的“罪大恶极之辈”。他们有强奸犯、绑匪和凶杀犯,其中有85%的人将因死刑或终身监禁而永不得再走出去。


据估计,至少会有90%的安哥拉囚犯会死在狱中。据报道,1977年只有88人在监狱待了超过10年。截止2000年有274人已在里面待了25年,2009年880名安哥拉囚犯已经待了25年甚至更久。有64人已被锁在里面超过40年。因此,监狱人口不断增多和严重老龄化问题让每一个典狱长头疼。


但是凯恩没有向压力妥协。凯恩试图以亲身经历唤醒包括囚犯在内所有人的灵魂。他曾向浸信会出版社回忆自己第一次执行死刑时的情形:


“机器(电刑椅)传出一阵嘶鸣声,然后囚犯就死了,”他说,“当我握住他的手时,我感觉他去了地狱。随后就有一个想法冒了出来:是我杀了那个人。我没有对他的灵魂讲一句话,没有给他与上帝同在的机会。上帝是怎么想我的呢?那天晚上我决定,今后如果不告诉囚犯关于他的灵魂和耶稣的事,我就再也不为他们执行死刑。”


一名囚犯的代理律师尼克·特伦提卡斯特曾目睹了凯恩在一次执行死刑前犹豫不决的情形,他描述了一个男人进退两难的状态:处死那名囚犯是他的应尽之责,但是信仰使他质疑自己的职责。他开始寻求解决之道,要给囚犯们一个承诺,让他们在失去属世的生命之前获得属天的生命。


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02 

200位神学毕业生和“玛拉基爸爸”


凯恩的另一个身份,就是监狱团契事工理事会主席。这正是让安哥拉变得今非昔比的一个重要原因。


几乎所有监狱都在推出重返社会项目、职业培训和教会工作等的大环境下,到达这里的人都会说:有些事使安哥拉显得独一无二。“那么,‘有些事’究竟是什么呢?”雷萨特将原因归为新奥尔良浸信会神学院事工。


在凯恩开始负责这间监狱之后不久,新奥尔良浸信会神学院就开始为安哥拉提供四年制学位。如今,在两百多个毕业生中,已有一部分人成为监狱牧师,开始牧养和指导其他狱友。私人奉献已经超过1百万美金,被用于建设教堂。


成百上千的囚犯每周都会参加教会生活,在其中祷告和敬拜。有些毕业生已经转至路易斯安那州系统下的其他监狱,以牧师和指导员的身份服事。安哥拉已经变成一家输送传教士的监狱。


学院项目还衍生了其他活动。比如“玛拉基爸爸”,该项目由国际儿童部“阿瓦纳”负责。项目成立来自《圣经》玛拉基书4:6,致力于为爸爸的孩子们提供属灵引导。通过该机构,他们不仅希望能够影响到自己的孩子们,而且希望影响孩子们的孩子,代代相传。


狱警理查德·皮博迪已经在安哥拉工作了近40年。他说,自从凯恩开始管理以来,囚犯们被鼓励成为更好的自己,并且当他们证明自己值得信赖时,就在监狱内找到了属于自己的位置,从而人尽其责,这个位置可能在教会中,也可能在职业培训中,还可能在重返社会项目中,还可以通过为监狱杂志写文章,或者建立类似“玛拉基爸爸”的项目。狱友们将自己所参与的项目描述为一种赎罪悔改的努力。


其他人强调说,安哥拉监狱的行为尊重了囚犯们的人性。当凯恩到达安哥拉时,就开始矫正对待濒死或已死囚犯们的方式。


他开启了一个临终关怀的护理所项目,让囚犯们来照顾濒死囚犯。即使囚犯们死了以后,也把他们当做普通人一样来尊重,举办葬礼。


在典狱长凯恩的带领下,安哥拉监狱从臭名昭著的监狱变为对外差派牧师的“天国”,越来越多的囚犯通过福音改变了生命。


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03

2000位囚徒新生——

“赦免越多,敬拜越多!”


2013年3月21-23日连续三天,安哥拉监狱综合馆内举行了三场《耶稣基督的一生》的同题演出,演员主要来自安哥拉监狱和路易斯安那州女子惩教所。他们用这三个小时向观众展现了耶稣生、死与复活的完整人生,并告诉大家这不仅仅是一个故事,而是关乎人生命的福音,希望将每个人都引导到悔改蒙救赎的道路上。


安哥拉监狱官网上,至今仍然保留着这场演出的宣传海报。据该网站资料,这场演出共有75名囚犯参与,从编剧、导演到演员、配乐等均由其独立完成,排练历时两年。这些人以自己接受耶稣的真实生命体验投入演出,其结果是“异常扎痛人心”,所有观看演出的人,无论是基督徒还是穆斯林、无神论者,都开始重塑自己的生命。


安哥拉监狱早已不缺能够深刻诠释耶稣生命的演员。据基督教出版社估计,在凯恩到来之后,大约2000名安哥拉囚犯已经获得了新生。


为了保证这些成为基督徒的囚犯都能够敬拜上帝,凯恩在安哥拉兴建教堂。前往采访的李奇微看到那里“到处都是礼拜堂,其中主要的一个能够坐800人”。现在,整座监狱每月有400多场敬拜!400多场敬拜啊!


美国柳溪社区教会的创始人和主任牧师比尔·海波斯(Bill Hybels),这位带领1万5千会众的牧师说,他这一生中最感动的敬拜,就是在监狱里和几百位囚犯牧师一起敬拜主,当他们每个人高举双手敬拜主时,他看见他们每个人的脸上都流下眼泪,“连我这个硬汉也忍不住泪流满面,这种感动超过我参与的任何一次墙外的敬拜,我告诉凯恩这种感受,凯恩说,比尔,你知道吗,因为赦免越多,敬拜越多!”海波斯说。


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04

福音结出真实的果子


加尔文神学院也派了很多人到安哥拉监狱学习,后来汉丁顿监狱也开展了相似的事工,而且联合的大学——加尔文大学也开始参与进来,并在监狱内部开拓了校园,前年和去年相继有人毕业。


有些毕业生刑满出狱后给我们分享,这些在监狱里读大学的人,有一些申请在监狱后面的大片荒地上种菜,经监狱批准,他们开始了种植菜园,一年过去,真的长了很多黄瓜、番茄、南瓜、豆角等等。当他们收割完这些蔬菜后,他们聚在一起商量应该怎样处理这些蔬菜。在他们讨论的时候,他们不约而同的想到一起的。在他们认识耶稣之前,他们都曾在言语上和身体上虐待过女性的罪犯、女友、姐妹或者妻子,有的是家暴、有的是醉酒等等,悔改信主后,他们现在仍悔之莫及。他们听说我们这个城市有一个叫safe-haven (安全之家)的事工——专门给那些遭遇暴力的女性和孩子免费提供庇护所,在心理上和法律上帮助他们……,于是他们不约而同地决定将这些蔬菜捐给他们,用非常具体的方式来展示他们的悔改,真实地显示他们新生命的果实。


几乎所有的报道都承认,作为世界上最大的安全度最高的监狱之一,如今的安哥拉被典狱长和囚犯们共同称为“全国最安全的地方”。正如2013年的《纽约时报》所报道的,安哥拉监狱暴力事件明显减少:“1990年,狱友群体互殴事件达280次,一对一的暴力事件1107次。2012年,这两个数字分别变为55次和316次。”


葛培理牧师写了自己第一次前往安哥拉参观时在监狱祷告的情形,题为《被掳者的自由》,语出路加福音4:18,当时耶稣宣告说:


主的灵在我身上,

因为他用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人;

差遣我报告被掳的得释放,

瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由。

路加福音 4:18


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— 完 




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来源:境界,佳音小编整编

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