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【原创】疫情下或现粮食危机?没有谁能独善其身!

原创  2020-04-07 陆航 投稿
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作者:陆航

随着疫情在全球蔓延,一些国家开始限制或禁止粮食出口,造成国际粮价上涨。粮食供应最近成为热门话题,这也引发了多地现恐慌性“囤粮”现象。


当有人在想着如何抢购食物时,我们还需要面对一个很现实的问题:当全球肥胖人口总计达到了10.1的同时,这个地球上每天还有8亿多人正饿着肚子。



01

贫困饥饿的另一根源


据世界粮农组织等机构于2019年7月15日发布的《世界粮食安全和营养状况》年度报告称,全球超过20亿人无法正常获取食物,他们大多生活在低收入和中等收入国家。其中8.216亿处于挨饿状态,而亚洲有超过5亿人口营养不足。在发展中国家,因为饥饿和疾病,几乎每15个儿童中就有一人活不过5岁,每年约有500万5岁以下儿童死于营养不良和相关疾病。


据了解,当前世界粮食供应是充足的,2019-2020年度世界粮食供给量为34.7亿吨,总需求量为26.7亿吨。从全球人均供应量来看是够吃的,不应该产生过多饥饿人口,但是为什么还有人挨饿呢?


我们知道,无论是自然灾害还是人为灾害,都会造成贫困和饥饿问题。但自然灾害造成的饥饿是暂时的,人为造成的饥饿才最可怕。


今天许多人贫穷和饥饿,很大程度是因为少数有巨大权力的人忽视或虐待没有权力的人。有权势的人把它用于自私的目的,使自己富裕,结果造成普遍性的贫困。如人们常说的,绝对的权力导致绝对的腐败。这样一来,社会、经济等方面会产生许多不公平现象,从而导致贫困。


比如,菲律宾是一个非常贫穷的国家,许多人试图依靠土地谋生,但大多数人没有土地。近400年的殖民历史给菲律宾留下两种并存的农业体制:80%的土地集中在大地主手里,由佃农种植粮食作物;剩下20%的土地是大公司雇工生产高附加值的热带农产品。独立之后,菲律宾政府的历次土改都没有从根本上触动地主阶级的利益,农村基层组织仍旧为地主势力所占有。不彻底的土地改革,使国家陷入长久的贫困状态。近三十年来,国家外汇竟是靠输出大批农村劳动人口、尤其是妇女来获得,造成了更加严重的社会问题。


再如,埃及也有大量的穷人,这样一个文明古国是由一小撮精英统治的,他们为了自己的利益组织社会,牺牲了广大人民的利益。据报道,埃及前总统穆巴拉克,统治埃及大约30年,积累了400-700亿美元的财富。

这样的例子不胜枚举。


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02

没有人可以成为孤岛


圣经里常有记述,神往往透过解放穷人和受压迫者,彰显祂的大能和公义慈爱的本性。神在以色列人出埃及中显示他的能力,部分是为了解放受压迫的奴隶。当他把摩西叫到燃烧的荆棘前时,神的目的之一就是要结束苦难和不公。


耶和华说:“我的百姓在埃及所受的困苦,我实在看见了;他们因受督工的辖制所发的哀声,我也听见了。我原知道他们的痛苦, 我下来是要救他们脱离埃及人的手。”(出埃及记3:7-8)


公元前8世纪中叶,是自所罗门时代以来空前繁荣的时期。恰恰在这个时候,上帝派先知阿摩司宣布一个消息:以色列北国将要灭亡。在繁荣和神奇的经济增长的表象背后,阿摩司看见富人“把穷人的头践踏在地上”(阿摩司书2:7);他认为富人的生活方式是建立在对穷人的压迫之上(阿摩司书6:1-7)。即使在法庭上,穷人也没有希望,因为富人贿赂法官(阿摩司书5:10-15)


从根本上来说,是人的罪恶贪婪造成贫困现象。我们应该作何反应?唯一正确的回应就是悔改。


这种悔改意味着开始全新的生活方式。圣经里有很好的例子,例如撒该。他作为罗马帝国的收税官,以权谋利,压榨了许多穷苦之人的钱财,陷入了罪恶的社会经济结构中。但是在其悔改后,他做出了巨大的改变,意味着他要为自己参与社会不公而悔改。撒该站着对主说:“主啊,我把所有的一半给穷人;我若讹诈了谁,就还他四倍。”(路加福音19:8)


约翰·牛顿是十八世纪奴隶制度盛行时期的奴隶贩子。贩卖奴隶期间,他是一个残忍无情的人,他是奴隶船船长,经他手的奴隶,因为途中意外病亡而被投到海中。当他看到自己的罪,他放弃了船长的职业,并开始悔改。


后来,约翰·牛顿成为废奴协会的创始人之一,国会议员威伯福斯经常向他寻求忠告。牛顿发表热情激昂的演讲,反对奴隶贸易。他毕生反对奴隶贸易,直到1807年废除奴隶贸易的那一年去世。


牛顿和威伯福斯的故事有力地证明,没有人可以成为孤岛。悔改的基督徒可以带来改变。


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约翰·牛顿和威伯福斯



03

你为自己的“饥饿”祷告吗?


相对而言,我们生活在一个物质丰富的社会,我们常会为自己的饥饿祈祷吗?


也许,我们常常是饭菜摆在面前的时候,才会想起主祷文里的“饮食”。我们也许会问,耶稣为何在主祷文里让我们为这些“平凡的小事”祷告呢?


其实,饮食是关乎我们人类生存的大事,想象8亿多忍饥挨饿的百姓便能体会。


其实,主耶稣教导我们要为日用的饮食祈祷,目的在告诉我们,我们并非是自给自足的人,而是需要他人的人,因为这是上帝的设计。


我们需要父母喂我们吃,给我们穿,甚至训练我们休息;甚至我们老了,我们仍然依赖于他人。“我们日用的饮食,今日赐给我们”这一祈求提醒我们,即使最基本的生活需求,也要依赖上帝。


遗憾的是,直到我们目睹了真正的匮乏和饥饿,才意识到我们的物质需求是多么珍贵。德国神学家赫尔穆特·提列克(Helmut Thielicke)曾描述过二战的恐怖,并解释说,二战最可怕的现实之一是普遍的贫困和饥饿。他提醒我们:我们永远都不应该低估物质需求。他指出,一个忽视物质需求的超灵性神学,永远都不需要面对贫困的恐惧。


耶稣通过教导我们在一些看似无关紧要的事情上,说明我们身体上的需要。上帝创造了我们身体所需的受造物,比如食物、水和住所。


正确地享用食物,以此不断提醒上帝的信实和慈爱,以及我们需要他良善的供应。


当牢记我们不是自己命运的主人,惟有上帝才是。


复活节将至,我们的主耶稣仍旧活着!他战胜了罪与死亡。宇宙的主将终结饥饿、贫困和压迫。耶稣的复活是我们的保证,尽管有时我们会被巨大的邪恶所压倒,但最终的胜利一定会到来。我们稳稳地站在那块坚固的磐石上,发光发亮。


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人活着,不是单靠食物,

乃是靠神口里所出的一切话。


- 马天福音 4:4b -


参考来源:

http://u6.gg/sSKRD

http://u6.gg/sSKRE



- The End -



作者简介:

陆航,愿做这世界的小小守望者。



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