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人工智能横扫围棋界,AI时代人类的尊严该如何体现?

2017-05-26 李开复 香柏领导力

5月23日-27日,由DeepMind公司研发的围棋人工智能AlphaGo与柯洁等为代表的中国顶尖棋手进行围棋对弈。第一局以何洁失败告终。早在去年3月,AlphaGo同韩国棋手李世石展开了五轮惊世较量。最终这场人机大战总比分定格在1:4,AlphaGo获得比赛胜利。而在今年初,AlphaGo化身Master后创造了连续60场对人类不败的恐怖战绩,因此围棋界都希望能够有一名大神站出来打败AlphaGo,以证明人类的实力。这是一场颇具代表性的挑战。随着科技的发展,人类正在步入智能时代,AI会给人类带来一个怎样的世界?人类的存在意义是否会被AI取代?


AI时代,如何让自己的思想撑起为人的尊严?人即使是一根芦苇,但却是一根会思想的芦苇。从奔驰之父、德国人卡尔.弗里特立奇.本茨在1885年制成的世界上第一辆马车式三轮汽车发明到AI时代的延伸与进展,一直是迥别于天下万物的人类特质:有思想,有情感,能感知,有预想...塑造了人类文明,人类从未在历史上退场!进化论把人贬低为生物层次,只有创造论才恢复人当有的尊严。李开复说:“我觉得,基于生物特征的进化也许快要成为过去时, 但基于人类自身特点的进化,才刚刚开始。  ”


享受AI时代的便利和自我生命的独有特质之时,让我们从李开复视角再次认定和感恩为人的尊严。


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科学预想AI时代

在可预见的未来,人机协作随处可见,人类有大量的空闲时间,或者沉浸在高水准的娱乐内容里,或者追随自己的个人兴趣,或者干脆无所事事。 在这样的时代里,压在每个人肩头的工作压力、家庭压力会小很多,人生经历、人生目标以及人的价值观会前所未有地呈现出多样化的特征。  


那么,在这样一个人类历史上从未经历过的崭新时代里,人生的意义何在?如何过完一生才最有价值呢?我们会因为机器代劳了一切,而变得像《机器人总动员》里的人类后代一样懒息、肥胖吗?


悲观者说,Al既然可以在不少具体的工作比(比如围棋)上做得比人类更好,学得比人类更快,那么,人活着的意义是什么? Al既然可以在许多工作中取代人类,那么,人类的价值该如何体现?

 

乐观者说,超人工智能还遥遥无期,AI与人类协作才是未来的主旋律。AI仅对于人生意义的挑战主要源于人类自身的心理感受。如果我们能在农耕时代接受骡马作为人类的合作对象,在现代社会接受机械、车船与人类共同协作,那为什么不能在人工智能时代接受AI这个好帮手?  

深思AI时代定位

回顾人类文明发展,新科学、新技术总会在不破不立的因果链条中引发社会阵痛。奔驰之父、德国人卡尔.弗里特立奇.本茨在1885年制成的世界上第一辆马车式三轮汽车就曾被人嘲讽为“散发着 臭气的怪物”。我不算有神论者,但有时会乐观地认为,先进技术的出现, 或许是“造物主”的善意,或是人类集体意识的英明决策,一边把人类从旧的产业格局和繁重的劳作中解放出来,一边如鞭策或督促一般,迫使人类做出种种变革。比如AI,它 一边释放巨大生产力,免除人类继续从事烦冗工作之苦,一边又在有可能出现的失业问题上提醒人类:你应该往前走了!


我们的时代,正进入这样一个前所未有的局面:随着科技的进步,AI 技术将在大量简单、重复性、不需要复杂思考就能完成决策的工作中取代人类。汽车将不需要人类来驾驶,人类翻译的工作将逐渐消失,人类交易员目前已开始被计算机取代……可能产生的失业问题必须 有解决方案。人类社会如何接纳在AI时代失去工作的人?人类历史从未像今天这样复杂、玄妙。AI 将创造更多的财富,也必然创造出大量新的工作岗位 一一更多的人可以转换到新的岗位,或与智能机器协同工作,大多数人可以因社会财富的丰富而选择更加自由的生活,还可以信赖于全新的社会福利体系。


所以,我们每个人都面临着抉择:到底是要做一个天天领着政府福利,躺在家里玩游戏,身形如电影《机器人总动员》里的人类后代一样臃肿的废物,还是努力适应新时代,学习新知识,重塑自己在 Al社会中的地位与价值,大踏步向前走?  

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美国《西部世界》定义人类的进化和发展


人类进化的原始动力靠的是自然界对各种进化错误(变异)的选择,优胜劣汰。


· 当代科技发达,人类因变异而得的较低劣的生物特征也会被技术保全下来,进化动力已然失效。  


· 因为进化动力失效,人类也就失去了进一步进化的可能,总体上只能停留在目前的水准一一人类必须不断思索自身存在的价值,寻找生物特征以外的生命意义。  

 

我觉得,基于生物特征的进化也许快要成为过去时, 但基于人类自身特点的进化,才刚刚开始。 


认知人类独有的特质

人之所以为人,正是因为我们有感情、会思考、懂生死。而“感情”、“思考”“自我意识”“生死意识”等人类特质,正是需要我们全力培养、发展与珍惜的东西。

 

《真实的人类》里,合成人曾说:“我不惧怕死亡,这使得我比任何人类更强大。”而人类则说:“你错了。如果你不惧怕死亡,那你就从未活着,你只是一种存在而已。”


这两句对白让我深有感触。我患癌症治疗期间,有一次化疗结束,我回台北家中休养。其时,台北刚刚入秋,阳光和煦,暖意融融。我的心情好极 了。台北街头,处处绿意盎然。车子载着我在路面上轻快驶过,窗外树影斑驳,美得像梦一样不真实。我不禁在心里轻叹:“活着真好啊!”自罹患癌症以来,行过死荫的幽谷,重览人间芳华,那是我第一次如此真实地体验到梦境般的美好感觉。  

 

这是人与AI之间另一种质的不同。AI无法像人一样解悟生命的意义和死亡的内涵,AI更无法像人一样因高山流水而逸兴遄飞,因秋风冷雨而怆然泪下,因子孙绕膝而充实温暖,因月上中天而感时伤怀……所有的这些感触,只有人类自己才能感受得到。也恰恰因为人类的生命有限,才使得人类每个个体的“思想”和“命运”都如此宝贵、如此独特。

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善用AI,成就人类尊严


法国哲学家布莱兹·帕斯卡说过:“人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西;但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭;一口气、一滴水就足以致他死命了。然而,纵使宇宙毁灭了他,人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多;因为他知道自己要死亡以及宇宙对他所具有的优势,而宇宙对此却是一无所知。因而, 我们全部的尊严就在于思想。”

 

人脑中的情感、自我认知等思想都是机器所完全没有的。人类可以跨领域思考,可以在短短的上下文和简单的表达方式中蕴藏丰富的语义。当李清照说“雁字回时,月满西楼”的时候,她不仅仅是在描摹风景,更是在寄寓相思。当杜甫写出“同学少年多不贱,五陵衣马自轻肥”的句子时,他不仅仅是在感叹人生遭际,更是在阐发忧国之情。这些复杂的思想,今天的Al还完全无法理解。

 

浮生碌碌,汲汲营营,我们身为万物之灵,到底该怎样活着?AI兴起的未来时代里,我们怎样才能在时代竞争中立于不败之地?


不断提高自己,善于利用人类的特长,善于借助机器的能力,这将是未来社会里各领域人才的必备特质。机器可以快速完成数学运算,可以下出极高水准的围棋,可以独立完成量化交易,基至可以从事一些最初级的诗歌、绘画等艺术创作。但人类总是可以借助机器这个工具 来提高自己,让自己的大脑在更高层次上完成机器无法完成的复杂推理、复杂决策以及复杂的情感活动。  

 

借助车轮和风帆,人类在数百年前就周游了整个地球 借助火箭发动机,人类在数十年前就登临月球;借助计算机和互联网, 人类创造了浩瀚缤纷的虚拟世界;借助AI,人类也必将设计出一个全新的科技与社会蓝图,为每个有情感、有思想的普通人提供最大的满足感与成就感。


在AI时代里,只会在某个狭窄领域从事简单工作的人,无论如何都无法与Al的效率和成本相比,必然会被机器所取代。如果不想在AI时代失去人生的价值与意义,如果不想成为“无用”的人,唯有从现在开始,找到自己的独特之处,拥抱人类的独特价值,成为在情感、性格、素养上都更加全面的人。此外,人生在世,无论是理性还是感性,我们所能知、能见、能感的实在是太有限了。AI时代,我们可以更多地借助机器和互联网的力量,更好地感知整个世界、整个宇宙,体验人生的诸多可能一一 这样才不枉我们短暂的生命在浩瀚宇宙中如流星般走过的这一程。  

 

的确,人只不过是一根苇草,但人却是一根能思想的苇草。

  

AI来了,有思想的人生并不会因此而黯然失色,因为 我们全部的尊严就在于思想。


 转自“香柏领导力”


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