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【原创】没有真品味,再多美也掩盖不了丑

原创  2017-07-24 王林FranklinWang  普世佳音

导语

《圣经·箴言》中有许多智慧语录,对我们的人生有很多积极的指引和帮助。智者忠告我们,应当竭力追求认识并敬畏上帝,因为敬畏上帝是智慧的开端,认识至圣者便是聪明。


在这个浮躁喧哗的时代,我们如何才能避免自己成为那没有见识的愚妄人?如何才能创造真正的价值?



妇女美貌而无见识,如同金环戴在猪鼻上。(箴言11:22)


没有见识的愚妄人


记得刚信主不久读到这节经文,忍不住被作者深入而又有些犀利的洞察力触动得哑然失笑。今日灵修读到这节经文,多年的训练让人得见这节经文里更多的睿智。


我想特别指出,这节经文并不仅仅是针对姊妹或者妇女,而是对所有人。作者专门指出妇女,是因为要使用当时妇女们常戴的金鼻环来打个比方,这金环本应该给美貌的女子增加荣美,但是戴在猪鼻上不仅不能提升猪的颜值,反而让人对这样的不搭调感觉不适。考虑到犹太人对猪的厌恶,将任何贵重的物件和猪放在一起都会践踏物件的价值,所以马太福音7:6里面说,“不要把珍珠丢在猪前”。


这里作者明显也将妇女的美貌比做金环,是非常有价值的、值得追求的;而将一个没有“见识”的人比作猪,是没有什么值得羡慕的。这样夸张的语言是箴言书作者的习惯,圣经一直主张不管任何人,所有人都是有共同的价值。这里,作者只是想要强调“愚昧”、“愚妄”可以让一个人变得如同那可憎的动物一样难以接受。而将美貌加在这样一个愚妄人身上,不仅不能给这个人增添任何价值,反而让那有洞察力的人更加感觉胃部不适。


这节经文还有一个使用比喻的地方是只有在原文中才能理解的。这里的“见识”原文是טָעַם,很多英文版本也翻译成“discretion”,但是这个词的原意是“品味”、“口味”、“味觉”。显然作者想到的是猪鼻,因为猪使用鼻子来寻找食物,是猪重要的味觉器官之一。但是猪吃的东西都是犹太人觉得很肮脏的东西,所以一个没有见识(品味)的人就如同有猪鼻一样,他失效的味觉器官常常把这个人引导到污秽、毫无价值的生活方式和事务当中。而当我们看到那贵重的装饰带在这样一个毫无品味的人的鼻上,就如同看到金环戴在猪鼻上一样。短短一节经文,几重的比喻重叠在一起,睿智和文学技巧融合在这精炼的文字里面。


当然,仔细阅读圣经不仅让我们享受圣经的文学与智慧,更是带给我们生命的指引。而这节经文对于我们现在这样一个虚荣、浮躁的时代真的是再切时不过了。


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创造真正的价值


我们这个时代对外表的重视已经远远不止停留在美容手术这个层面,我们这个躁动的时代在尝试用外表取代实质。仔细观察,我们不难在这个社会的方方面面看到病症。不仅仅是在小时代这样的“时代剧”当中,就是曾经靠真实的故事、情感、张力打动我们的张艺谋,后期如此蹩脚的改编《雷雨》成为《满城尽是黄金甲》。除了那炫目的服装、场景、和巨星名录以外,《雷雨》当中对人性、冲突、救赎的描述已经丝毫不见。当我们有时胆敢戳破这让人炫目的面膜,我们看到的是另一层面膜。面具之下,仍是面具;虚浮之底,还是虚浮。


但是这并不是说外表是不好的。不管是从我自己做销售的经历,还是从圣经的教导,我相信外表的美貌是美好的,是有价值的,是值得重视的。有些基督徒把一切视觉的享受都视为“眼目的情欲”。我可以理解他们的动机,但是不能接受他们的结论。


我们的神是创造一切“美”的神,不管是在自然、在人的外形和容貌、在我们的创造和表达里,我的上帝是喜悦一切“美”的上帝。即使在这节经文中,尖刻的作者也没有批判金环本身,他批判的只是金环所戴的位置。外表的美不是问题,问题在于我们是否有内在的实质作为基础。我们的鼻子是否如同猪鼻,已经完全失去功用,将我们引到污秽和肮脏当中?我们是否有那真正的品味?是否有真的智慧?金环戴在那美貌的妇人鼻上,美好的形式和装饰加在那真正的价值和智慧的人生之上,那是真正的相得益彰。


所以,每一天当我们起床以后,我们这一天的多少时间用在增加自己的能力、品格、和智慧?创造真正的价值?服事周围的人?这些问题应当成为我们一天生活的重心。在这以后,面膜和服饰也才有了可以装饰的对象。



作者简介


王林Franklin Wang ,北京锡安教会牧师,目前为美国惠顿大学(Wheaton College)研究院旧约博士候选人。本科毕业于浙江大学法学院,从事过销售、律师,2009年参与教会服事。2012年获得美国拜欧拉大学(Biola University)道学硕士和神学硕士学位。回国参与服事后,2014年底再次赴美留学,期待在2018年初完成博士论文答辩。





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