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圣经财务观与我们的文化

2017-10-19 潘华庭 基督教论坛报

说起国人的财务观,不同于西方,中国人有很多传统文化遗留下来的特色,比如为子女置办房产,辛苦赚钱留给下一代,几代同堂一起生活造成财务分配矛盾等等。这些都会给我们的财务规划和配置带来很大的影响。但是,《圣经》中所提倡的财务观却与我们的传统有很大的不同。到底有哪些不同呢?

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当我与客户讨论财务规划与资产配置时,发现影响思考与决策的关键因素,常常是中国人的传统习俗与文化。例如:


一、期望能为子女买房置产


父母亲常担心现在景气不好,子女赚钱不容易,如果可以为他们买房,必能减少子女的房贷负担,也藉此展现对子女的疼爱。


二、成年子女与父母亲同住,二代、三代同堂


无法送子女房产的父母,往往心疼孩子要独自负担房租、家务、三餐料理、接送幼龄子女、不容易存钱等……。当然,子女愿意与父母同住,常被视为孝顺父母,父母也因子代同堂被视为拥有好福气。


三、钱财管理与分配不均,造成家族成员为了金钱打死不相往来


中国人“有土斯有财的传统观念,造成长辈拥有不动产的比例偏高,这种现象导致进行赠与、继承或财产分割时难度增加,难以公平处理。


四、财产传子不传女的现象仍普遍存在


在台湾,依法儿女都有遗产继承权,但重男轻女的文化在财产继承或赠与时仍然特别鲜明。根据最新的调查结果,此情况除了大都会区因少子化有所改善,在偏乡地区的大家庭或大家族中,女儿因道德劝说而被迫抛弃继承的现象仍普遍存在。根据财政部统计,台湾拥有遗产者近七成是男性,抛弃遗产的继承人中半数以上为女性,显示遗产分配仍是倾向传子不传女。


华人传统财务习俗的影响


一、子女缺乏经济独立的能力与生命成长的机会


许多上班多年的人,无论单身或已婚,虽然有收入,仍不定期跟父母伸手要钱;与父母同住的人,也鲜少分担家务或生活开销。有时是因父母将子女视为长不大的孩子来监护,让子女失去许多体验人生的机会。


二、丧失承担责任与解决问题的能力


长期在父母的保护下,大小事都接受父母的安排,养成子女自私的性格与依赖的习惯,不但把自己该承担的责任丢给父母,也缺乏独立思考和解决问题的能力。近年来许多公司应征新人面谈时,索性邀请父母一起来。


三、习惯倚赖父母,不知感恩


近年来啃老族(不上班,靠父母的存款与退休金生活,或长期住在父母家靠父母供养者)的比例逐年增加,尤有甚者,因索要钱财不遂而对父母施暴的新闻也屡见不鲜。


四、夫妻不同心,衍生婆媳相处与隔代教养的问题


婚后若与父母同住,常导致将自己身为丈夫、妻子、父亲、母亲的责任移转到父母身上;优先以父母的意见为主,忽略配偶的意见、感受与需要。若有了孩子,更常在孩子的管教上出现意见分歧,久而久之,问题就像滚雪球般难以收拾,甚至发生子女婚姻受损与离异的情形。


五、让子女失去斗志,损失挑战自己的机会


因为有父母的经济支持或责任分担,子女更注重生活享受:开比父母更好的车,旅游、购物、吃大餐等,没有接受挑战的动力,也不为自己设定目标,非常可惜。然而大多数的上一辈多是省吃俭用。我常想,生命中最大的快乐与满足,往往是辛苦付出、流汗流泪后所得的成果,这样的成果才让人一生受用、回味无穷,他们却没有这样的享受。


六、父母亲不清楚钱是谁的,一心想留给孩子


申命记八章17节说:“恐怕你心里说,『这货财是我力量、我能力得来的。』大多父母,即使是基督徒,常误以为财富是自己的能力挣来的,忘记得货财的能力是来自上帝,钱的主人是神,因而不求问神钱要如何支配与使用,一心一意只想留给孩子。

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神要我们学习的四个重要财务观


创世记二章24节提到:“人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。若留心反复思想,会惊觉这与我们华人传统习俗文化背道而驰。在华人传统文化中,不与父母同住常给人不孝的观感;但圣经指出人要离开父母,这样看来岂不是大逆不道吗?若这样做,父母情何以堪?难道子女成年,翅膀硬了就想飞走了?有时即使父母没有说出口,却有一条无形的线牵引着子女。但圣经中多达十处提到:当(要)孝敬父母。如:“当孝敬父母,使你的日子在耶和华─你神所赐你的地上得以长久。(出埃及记廿章12节)


那么,离开父母与孝敬父母,两者看似冲突的情况下,到底神要我们学习甚么呢?以下容我从圣经财务观的角度来分享四个重要观念:


1、神要我们在经济与财务上独立自主


哈该书二章8节:「万军之耶和华说:银子是我的,金子也是我的。」离开父母,才是真正成长、成熟的开始。在我还是小孩的年代,记忆中,一个男生成为有肩膀的男人是从当兵开始。当兵,意味着离开家、离开父母、独自生活、独自面对问题、解决问题。尤其不再倚赖父母经济上的支持,学习计划生活与未来,自己规划并分配财务,当体认到金银都来自于神,就能成为忠心、良善又有见识的好管家。即使尚未进入婚姻,也要在经济与财务上独立自主。


2、神要我们殷勤工作并承担责任


箴言六章6-8节:「懒惰人哪,你去察看蚂蚁的动作就可得智慧。蚂蚁没有元帅,没有官长,没有君王,尚且在夏天预备食物,在收割时聚敛粮食。」神不只要我们工作,还要透过殷勤工作享受自己努力的成果。「聚敛粮食」就是要我们储蓄与规划;经文提到「没有元帅,没有官长,没有君王」,提示我们要学习在没有任何催逼和要求的情形下,主动承担责任并管理神所赐的财富。进入婚姻的人,则必须与配偶彼此委身。从凡事听取父母的建议转变为优先与配偶讨论、共同承担责任、共同面对和解决问题,不再事事倚赖父母,为自己的新家庭负完全的责任。(其实尚未进入婚姻者也应如此。)


3、神要父母学习放手


加拉太书四章1-2节:「我说那承受产业的,虽然是全业的主人,但为孩童的时候却与奴仆毫无分别,乃在师傅和管家的手下,直等他父亲预定的时候来到。」我常听到许多父母亲会对成年的子女说:「家里不缺一双碗筷。」意思是:工作太辛苦,若不想做就不要做了。因为心疼子女吃苦,结果使孩子养尊处优、不断换工作、抱怨上司,甚至成为啃老族、月光族(每月薪水花光,没有储蓄),其中不乏主内肢体的子女。此处经文特别提到「为孩童的时候却与奴仆毫无分别」,表示神要父母亲从小就训练孩子做事,跟训练奴仆一样;要在师傅和管家的手下训练他们。这让我想到:有时甚至要易子而教,以免因自己心软反妨碍了子女的学习与成长。等孩子长大成人,能独立生活,就让他们自立,让他们抚养管教自己的子女,形成传承的循环,也就是「直等到他父亲预定的时候来到。」


4、神要父母学习信靠,相信神的应许与供应


箴言十三章22节说:“善人给子孙遗留产业;罪人为义人积存资财。虽然神允许善人给子孙遗留产业,但也要透过许多管教与磨练,确定子女有足够的能力可以承接才遗留产业,因为圣经箴言二十章21节提醒父母:“起初速得的产业,终久却不为福。所以父母一味地想将财富给子女的同时,是否能更深思想:


1)神赐下超过我们所求所想的财富,是要我们奉献更多在神国度的事工中,还是要我们留给子女?

2)神若赐给我们财富,岂不也会赐下足够的恩典给我们的子女?

3)子女拥有我们遗留的产业,对子女真的是祝福吗?也就是说,留属世财产给儿女之前,应该先给儿女属灵的财产,让他们能敬畏神,依照圣经的原则来经营管理属世的财产。

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重整财富观与亲子关系


我有许多客户(尤其是基督徒),在真正了解神要透过钱财来完成神在自己生命中的旨意后,重新调整对子女的管教与财富的支配,亲子关系慢慢有了好的改变。例如:子女愿意开始上班、帮忙承担家务与家庭开支;明白金钱与财产是神给父母亲的,是为了完成神的工作,未来不一定全是留给自己的等等。这些客户因此除了对自己的生命有了责任与盼望外,更鼓励子女自己追求神、亲近神、经历神。


亲爱的朋友,虽然传统可能使我们从小就受到世俗价值观的影响,但因着我们敬畏神,就能有新的眼光。诗篇111篇10节说:“敬畏耶和华是智慧的开端;凡遵行他命令的是聪明人。耶和华是永远当赞美的!求神帮助我们有智慧的来处理安排金钱与产业,神“所求于管家的,是要他有忠心。(哥林多前书四章2节)求神帮助我们教导子女忠心,尤其在金钱的使用上要寻求神的心意。“教养孩童,使他走当行的道,就是到老他也不偏离。”(箴言廿二章6节)愿神赐福。

来源:《神国杂志》



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