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它比双11狂欢更重要,再多钱也买不来

2017-11-09 梅麦克 康培思文化

“常常喜乐”,是圣经中对基督徒的教导。为什么喜乐如此重要呢?因为真实的以上帝为根基的喜乐,是我们唯一的动力和泉源。今天,你是否还被愁苦所笼罩?就让我们回转向他,调整我们的眼光,学会常常喜乐吧。


我以你的法度为永远的产业,因这是我心中所喜爱的。

《诗篇》119 篇111 节

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劳伦斯弟兄曾话:“我不知道上帝希望怎么用我;我一直非常快乐。”选这墓志铭的原因有二:第一,劳伦斯弟兄如此肆无忌惮地宣称自己“一直都很快乐”,对我来说既是挑战也是启发;如果他能达到这种境界,也许我也可以。第二,他的说法前后两部分如此辉映,令我印象深刻。他的想法几乎可以倒过来说:“我一直非常快乐”,因为“我不知道上帝希望怎么用我”。


不知道上帝的计划是许多人苦恼的源头,但对劳伦斯弟兄来说,不知道却是喜乐的源头。不论上帝可能做什么事,他都很快乐。


喜乐实验本身是一种决心,决定要放弃对上帝的一切怀疑,一如耶稣对多马说的“不要疑惑,总要信”(约20:27)。负面的感觉根深蒂固于怀疑,不管是不是只有那么一点点,我们还是怀疑也许上帝错了,不然至少也不是真正关心我们的福祉,因此不能信任。打开僵局的方式就是承认上帝对。我们不只要在无相反证据前,暂且认定上帝无瑕,还必须毫无保留地告诉他,他是对的,并因此赞美他。我们必须选择尽心尽力地敬拜他,颂赞他的公义与正直。当我们不计代价地把上帝高举于我们之上,我们便开启了喜乐的泉源。


喜乐总是本能地站在上帝这一边,与人类的处境、短暂的感觉、基本常识对立。常识并不会产生喜乐,喜乐是超乎自然的知觉;若要得到这神奇的一切,我必须采用神的观点,因此我决心凡事都让上帝成为正确的一方。我不自怜,就算上帝容许我继续病痛,继续困顿,我都承认上帝是对的;就算上帝没有立即干预,我还是让他对。


喜乐来自于以上帝的想法思考,实践他的旨意,借着住在我们内心的圣灵、透过上帝的双眼来看待一切。不论时间多短暂,只要能完全接受上帝的观点,就能欢欣快乐,即使上帝的观点包含因受苦而哀伤,也是如此。喜乐不是骄傲、疏离、做作,它与苦难交融;它了解并有效照料失丧之苦。凡是站在上帝这边的人,即使与受苦的人感同身受,依然能保持喜乐。


《加拉太书》5 章22 节提到圣灵的果子,喜乐是九种特质中最常站在上帝这边的一个。其他的特质则与人们的软弱息息相关,正因为软弱,我们必须操练忍耐、恩慈、温柔与其余特质。唯独喜乐全然站在上帝这边,胜过、抵挡这世界一切的邪恶。喜乐并没有尝试搭起天堂与人间的桥梁,而是双脚稳稳地站立在天国,勇敢地喊出:“没有理由让人悲伤!不论遭遇何种处境,要靠主喜乐。”


喜乐的高昂代价是全然顺服主的旨意,不只顺服他的旨意,也要顺服他的方式。尽管我们相信上帝对我们有良善的目的,我们可能仍要质疑他的方式,喜乐放弃这一切的质问并交给主一张空白支票,对主说:“请在上面写下你想写的一切,我会欣然同意。”根据定义,喜乐原本就是快乐地做每一件事。


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节选自《灵魂的香槟:喜乐操练90天》,梅麦克 著,林秀梅 译

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