手机
预览

做到自律,你只需三步

2017-12-04 洪中夫 康培思文化

“节制”(Self-control)的相反词是“放纵”(Self-indulgence),很多人不相信自己能更自律,或者不相信可以借着自律来控制自己的生活,实际上,你完全可以自律,只要你下定决心。


在媒体消费文化的攻势下,追求“舒服”、“享受”、“爽”俨然成为现代人的目标。我们常听到青少年说:“我把持不住”、“我减不了肥”、“我无法拒绝”、“我想要的,绝不能等”。


他们真的没办法吗?


这种内心自我暗示的错误信息,常常阻碍我们发展自制的能力。“节制”(Self-control)的相反词是“放纵”(Self-indulgence),很多人不相信自己能更自律,或者不相信可以借着自律来控制自己的生活,因此时常无法享有自律带来的成就感、良好的自我形象及美善的人际关系,甚至导致生活次序混乱,身陷在无法自拔的光景中。


节制的意义


“节制”的希腊文原文是“egkrateian”,有“自制、自治”之意,是“内在的力量与克制”。节制是圣灵所结的果子(《加拉太书》5章23节),因为节制不是出于人的意志力所表现出来的品格,乃是出于人的意志拣选圣灵、体贴圣灵、顺服圣灵所生的力量。


因此,“节制”虽然很明显地指自己在管制自己,但这种自制,乃是让圣灵在我们生命中作主,并引导我们做明智的判断,决定应该做什么或不做什么,这也是基督徒在节制上与世人“刻苦自制”的不同之处。


培养节制的品格


脾气、食物、金钱、欲望、工作、聊天、看电视或上网的喜好,以及令人沉迷的种种事物,一旦失去控制将导致可怕的后果。“也许有人要说:‘什么事我都可以做。’不错;但不是每件事都对你有益处。我可以说‘什么事我都可以做’,但我不要受任何一件事的奴役。”(《哥林多前书》6章12节)。

福音真理使我们得到自由、不再受老我辖制,并且使我们能顺服圣灵引导,而“圣灵所结的果子,就是……节制”。恳求圣灵管理我们的生命,并赐给我们改变的能力,使我们结出节制的果子!


节制是延迟满足


★糖果实验


心理学家瓦特·米迦尔(Walter Mischel)于20世纪60年代曾经针对斯坦福大学附属幼儿园4岁的孩子,实施冲动控制的研究:一位大哥哥要去办点事,如果你愿意等他回来,你可以拿两颗糖果,如果你不愿意等,你只能拿一颗,但可以立刻拿到。


有些孩子的确能耐心地等待10分钟,他们用尽各种方法,例如将头埋入手臂中、唱歌、自言自语、玩弄自己的手脚等,最后这些懂得延迟满足的孩子得到两颗糖果。有些孩子则比较冲动,大哥哥才走开几秒钟便拿走了糖果。


14年后这些孩子成为青少年,经过追踪调查发现,4岁时就能抵抗诱惑的孩子到青少年时期显得社会适应能力较佳、较具自信、人际关系较好、较能面对挫折、能积极迎接挑战,面对困难也不轻言放弃。接近30岁时,那些曾在童年抗拒糖果诱惑的人,仍然较为专注、智能上较成熟、精神较集中。


反之,4岁时选择立即抓糖果的孩子,到了同样年纪,在认知上较生疏,情绪能力明显少于能自制的另一组人,他们通常容易分心,追求目标时无法延迟满足。


发明糖果试验的米迦尔提出一个名词——“目标导向的自发式延迟满足”(goal-directed self-imposed delay of gratification),即克制冲动可以达成某种目标。


★期末考试


班上有两位学生正准备期末考试,其中一个人想,准备考试真是沉闷、无聊,何必弄得自己压力那么大?于是他不念书,跑去看电影、逛街、吃宵夜,回来后又好好睡了一觉,隔天精神饱满地去考试。另外一位学生虽然同样觉得考试读书非常无聊和枯燥,但是仍然勉强自己拿起笔记本、教科书、画重点、背书,一直到凌晨两点才睡觉。


比较同时间他们所做的事,我们可能会觉得第二位学生真可怜无趣,第一位学生多么惬意。但是,隔几个礼拜后再来观察两个人的差异,第二位学生因为通过考试,安心到国外度假,享受沙滩上迷人的阳光,而第一位学生却因为必须重修,整个暑假不得不每天到学校,把不及格的成绩补回来。凡是不肯延迟满足、学习节制的人,他将忙于弥补过去的错误,虽然可能拥有暂时的快乐,但失去的永远比得到的多。


思想的防线


耶稣说:“因为心里所充满的,口里就说出来”(《马太福音》12章34节)。所罗门王也告诉我们:“你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效,是由心发出”(《箴言》4章23节)。引发我们情感和行动的,是我们的思想意念。为了不容许情欲、食物、负面情绪占据心思,我们应该逃避那些会引发不良念头的电视节目、网络、报刊、广告,并且常常思想“真实的”、“可敬的”和“清洁的”事,因为清洁的思想是我们节制的第一道防线。


在言语上节制自己的舌头


美国中西部农村的一个小镇上,有一位牧师受到不实传言的毁谤、批评。


“你听见关于某牧师的事吗?”


“你能相信吗?竟然会发生这种事!”


过一段时间,传闻终于被证实只是空穴来风,是没有根据的谣言,然而,伤害已经造成。过不久,那一对捏造谣言的夫妻受不了良心的谴责,前往牧师家赔罪,希望牧师可以原谅他们。牧师说:“我可以原谅你们,但请你们为我做一件事,这件事听起来会有点奇怪。你们回去之后,从家里把鸡毛装在袋子里,之后走遍小镇每一个角落,到处丢几根鸡毛,最后登上小镇的旧水塔,让其余的鸡毛随风飘散。”


为了弥补自己的错误,虽然这对夫妇听得一头雾水,但还是愿意照办。当他们即将离开,牧师突然又把他们叫住:“哦,对了!有件事我忘了,当你们把鸡毛丢完以后,请再回去将街角的鸡毛重新收回来好吗?记得把每一根被风吹走的鸡毛都捡回袋子带来给我。”


“牧师,这是不可能的事,鸡毛经风一吹,就会飘落到邻近的几个乡镇,绝不可能再捡回来。”


牧师没有说话,但那对夫妇终于明白并难为情地低头离去。因为他们知道,牧师虽然愿意饶恕他们的行为,可是没有人能够解决散布出去的谣言所造成的伤害。


舌头在百体里是最小的,却能说大话,这最小的火能点燃最大的树林,并污秽全身(《雅各书》3章5~6节)。我们在言语上谈论他人时,必须谨慎,因为没有节制的舌头所造成的伤害是无法估计的。


圣灵的管理


节制是约束自己的情感、欲望、行动或冲动,它的反义是“放纵”。在你我的生活中充满许多诱惑,电视、报纸、网络都有许多物质、金钱、食物、色情、暴力的引诱,叫我们放纵自己。放纵或许能带来实时的快感,但同时也会激发更多的欲望,令人无法自拔。节制虽然是“舍弃与约束”,但顺服圣灵管理的结果,却是喜乐与得胜。


节制的操练包括做我们该做的事,以及不做我们不该做的事,然而我们可能有“我有行善的愿望,却没有行善的能力”(《罗马书》7章18节)的感慨,但保罗指出,“我们的软弱有圣灵帮助”,这是我们在主里面的恩典。因此,在培养节制的品格中,格外地需要受圣灵管理,帮助我们有明智的判断力,能够为自己的欲求、情绪和习惯定下适度的界线,使我们能控制思想和内在的欲望。


纪律的生活


法国小说家圣埃克苏佩里所著的《小王子》一书,提到小王子所住的星球中,有好植物,也有坏植物。因此,好植物有好种子,坏植物有坏种子,但是种子是看不见的,它们在黑暗的地心中睡眠。这些种子中,有一种叫猿猴面包树的种子,如果发现得太迟,它的根会到处蔓延盘踞整个星球,如果星球太小,猿猴面包树太多,星球就会被弄得四分五裂。


小王子说:“这是个纪律问题,每天一大早梳洗过后,就必须小心翼翼地梳洗你的星球,你必须常常拔掉猿猴面包树,它们的幼苗和玫瑰树很像,一旦发现,就要立刻拔除干净,这种工作枯燥乏味,但也非常容易。”


他又说:“把一件工作延后一两天,看来没什么害处,但如果是猿猴面包树的话,这样做一定会导致灾祸,我知道有一个星球,就住着一个懒人,他曾经忽视了三棵小灌木……”如果节制是一辆火车,那么纪律就是铁轨,能够帮助我们克制、清除内在的“猿猴面包树”,抵达人生的目标。

培养节制三部曲


Step1:找一本笔记本作你的心灵笔记,并记下需要约束自己欲望的事情清单。


Step2:常常为清单上的事祷告,并求神赐给你力量与智慧克服困难、培养节制,并引导你选择优先要面对的问题。


Step3:记录每一项问题的处理过程、改善建议与反省。不要期待马上改变一切,一次只处理一件事。(例如晚上做功课常分心,原因是常常突然响起好友的电话,谈话无法节制。建议改善的方法是:固定某些时段不接任何电话;请家人代为接听,等自习时段结束后,再在某个时段集中回复。)


圣经秘笈 ——《马太福音》4章1~11节


耶稣被圣灵充满之后,首先是面对撒旦试探的挑战。撒旦在三方面试探耶稣:


“你若是神的儿子,可以吩咐这些石头变成食物”:肉身及生理的正当需要的试探。


“你若是神的儿子,可以跳下去,因为……”:神性与能力的试探。


“你若俯伏拜我,我就把这一切都赐给你。”:物质与权力的试探。


耶稣原本有权利选择要不要接受撒旦的建议,但耶稣能节制(得胜)的关键,在于用上帝的话语,选择拒绝撒旦的诱惑。耶稣遵行上帝的话,因着上帝是耶稣的主,以致不被撒旦控制。撒旦常常借着物质享乐及各样的欲望来控制我们的心,我们若能听从、顺服神的话,让上帝管理生命,就能从无法节制的事物中脱离,享受因节制而来的自由。


耶稣身为上帝的独生子,降世为人,尚且要接受试探的考验,我们同样脱离不了撒旦试探的生活,耶稣所受的试探是真实的,“他也曾凡事受过试探,与我们一样,只是他没有犯罪”(《希伯来书》4章15节),因此能搭救“被试探的人”(《希伯来书》2章18节)。愿我们将生活的主权再次交给耶稣,并求圣灵充满我们,管理我们的生命,如此,我们就能活在上帝创造时所给予人的生理与心理的安全界线。

摘自《玩出好品格:青少年体验式学习的品格教育》,作者洪中夫




阅读

上一篇:【原创】你不是比别人更完整,只是并未看到自己的残缺
下一篇:婚姻中的三个怪圈