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平安夜,你平安吗?

2017-12-24 田彼得 投稿

什么是平安?你之所以觉得平安,是因为没有摊上事。这个世界有很多的灾难、死亡,但除非你认识那平安的主……


平安夜来了,我不喜欢黑夜,因为黑暗中常常隐藏危险与不安;但我很喜欢“平安”这个词,因为这两个字使我的内心安宁,很温暖,有安全感。


平安是种虚假的感觉


我以前是一个内心深处有焦虑的人,刚工作的时候,最害怕失业,因为在北京举目无亲,居无定所,失去工作意味着流浪街头。我就很努力的去赚钱,因为钱可以给我一种安全的感觉。


2007年春天,我的大哥在矿井下工作,被工友误操作,击中脑部,脑浆都流出来了,但奇迹般逃过死亡。那些天,家里的天好像塌了,我自己的感觉是:灾难就像一个隐藏在黑暗中的杀手,不知道什么时候会突然袭击你,人生没有平安的感觉。


我坐飞机的时候,常常有种焦虑,因为担心飞机会掉下来。我常想:“别人坐飞机会出事,为什么我坐飞机不会出事呢?”我最爱坐火车,因为在我看来火车最安全,即便出事,总有幸运者。2009年的春天,我出差去山东潍坊,买了礼拜天晚上的火车票,但礼拜五下午的时候代理商拼命给我打电话,让我务必礼拜天下午到,说有事。我怎么劝也没有用,只好改了票。结果我原先计划要乘坐的火车在山东淄博两车相撞,原先所在的12车厢完全报废。我在网上看到出事火车的照片,一方面觉得特别幸运,另一方面觉得特别特别的奇怪——冥冥之中似乎有一种神奇的力量,帮助我逃过了死亡。去年冬天我坐火车去淄博出差,遇到一位大姐,她说她朋友家的孩子,大三,恰巧买到了我退的票,这个女生的结局是——死了。


每年我从老家回北京的时候,爸爸妈妈总是说:“到了北京给家里打个电话,报个平安,免得家里挂心。”你们的爸爸妈妈会这样吗?为什么他们会担心?怕你不平安!我的一个学生,家里条件不错,很想去美国留学,他的哥哥也在美国,但他的妈妈却不让他去,因为最近美国很不平安,有很多的枪击事件。那么,生活在北京就很平安了吗?前几天大兴一把火,烧死了19个人;没过几天,朝阳又一把火,死了5个;我开车在北京的马路上,天天看到的都是车祸;2012年的大暴雨,7月21日的那天晚上,死了很多人,我的同事,开着新买的车,淹死在北京的大马路上。


我觉得,人真的很有限、很无能,面对未知的未来和命运的操弄,人只能随波逐流。人的一生好像是在走钢丝,下面是万丈深渊,不知道什么时候,一个不小心就会跌入深渊,死无葬身之地,但人从来不觉得很危险,反而觉得很平安,所以人们在一起聊天说:“我老的时候……”,“其实我这个人不想活太长时间,七八十岁就行了。”可怜的人啊,你怎么知道你就一定会活到老呢?难道你不会生病?别人会遭灾遇难,为什么同样的灾祸不会落到你的身上?为什么你会认为自己很幸运能平安到老?你哪里来的自信呢?


生活处处充满偶然、陷阱和突如其来的灾难,平平安安的活到老其实是一件很不容易的事。如果你看透人生,就会发现:平安其实是种假象,你之所以觉得平安,是因为没有摊上事!当灾难突如其来的时候,你会发现:你的平安其实是假的,就像玻璃,一碰就碎了。人,因为无力控制突如其来的灾难,只好用暂时的平安来自我麻醉;而真的摊上事了,就用“真倒霉”来自我安慰!


有人说:“你这是杞人忧天!”唉!亲爱的,你觉得杞人很傻,岂不知杞人才是正确的!因为这个地球有一天会毁灭,只不过需要等待的时间有点长而已!同样的,你现在好像在平安当中,只不过是在等待不平安的到来而已!

不平安,是与平安的隔绝


诗人感慨说:“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。” 


如今,我们也可以感慨的说:“安逸熏得迷人醉,错把感觉当真实。”人在不平安中感觉平安,是因为人不认识真正的平安!


一个喝醉酒的人,虽然走在平路上,但他自己感觉:世界高低不平、东倒西歪!一个迷路的人,虽然走在宽阔的大道上,他自己感觉没有走错,但脚下的路却通往错谬!


先知以赛亚说:“平安的路,他们不知道;所行的事,没有公平,他们为自己修弯曲的路,凡行此路的,都不知道平安。”这句话是什么意思呢?先知是在说:因为人不做公义的事,所以与平安隔绝了。


为什么是这样的逻辑呢?


比如,你没有见到上帝,不是因为上帝真的不存在,而是上帝与你隔绝了。


为什么隔绝呢?是因为上帝是公义的,人是不义的;恰如光明和黑暗无法相交,公义和不义也无法相交。行公义就有平安,不行公义就与平安隔绝。今天,我们没有平安,是因为不行公义。而且,公义不是你我定义的,公义的标准是上帝确定的。所以,有上帝不跟从祂,就是谬误;有上帝却不听从祂的话,就是背叛,就是与上帝为敌。你现在为什么没有平安了?因为你与在天上的平安之主为敌,你怎么能有平安呢?


圣经说:

“你若不听从耶和华你 神的话,不谨守遵行他的一切诫命律例,……你在城里必受咒诅,在田间也必受咒诅;……你身所生的、地所产的,以及牛犊、羊羔都必受咒诅。你出也受咒诅,入也受咒诅……直到你被毁灭,速速地灭亡。”(申命记28:15—30)


当该隐杀死自己的兄弟亚伯后,他感觉这个世界的人遇见他就要杀他,他娶妻生子,一生平安到死,但他的内心却再也找不到平安了。不要抱怨说:为什么我的人生没有平安?那是因为你与平安之主为敌,所以自己与平安隔绝了!

我们怎样才能有真正的平安?


当光明与黑暗隔绝的时候,黑暗靠自己永远无法见到光明,除非光明来寻找黑暗,并向黑暗启示祂自己。


如果上帝不向背叛祂的人启示,谁能知道有上帝呢?谁又能认识祂?谁又能明白祂?哥林多前书1:21说:“世人凭自己的智慧,既不认识神,神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人,这就是神的智慧了。”


上帝的智慧是什么呢?


上帝的智慧就是让那些自以为聪明的人,认为上帝的智慧很愚蠢。


登山宝训说:“虚心的人有福了,因为天国是他们的。”所以,对于一个人认为自己不如上帝聪明的“虚心的人”来说,由于他在上帝面前谦虚,承认自己是“肉眼凡胎”,只能看到物质世界,看不到属灵世界,“有眼不识泰山”,他就有机会得到天国。


上帝来寻找的,是知道自己与上帝隔绝、“灵里贫穷”的人。所以,上帝早就在创世之初就为他们做好了一切的预备。创世纪3章15节,上帝对撒旦说:“女人的后裔要伤你的头,你要伤他的脚跟。”这句话预言:上帝要用一个“女人的后裔”除灭撒旦,把人从魔鬼的掌控中解救出来。


众所周知,所有的人是女人从男人受精怀孕才生出孩子来,虽是女人的,却是男人的后裔,女人不能自己跟自己怀孕生孩子,哪里来的后裔呢?


公元前700多年,上帝差派了一个先知叫“以赛亚”,预言说:“必有童女怀孕生子,人要称他的名为以马内利。”


这事直到过了700多年以后,这个伟大的预言成就了。路加福音1:26-28说:


到了第六个月,天使加百列奉神的差遣往加利利的一座城去,这城名叫拿撒勒,到一个童女那里,是已经许配大卫家的一个人,名叫约瑟,童女的名字叫马利亚。天使进去,对她说:“蒙大恩的女子,我问你安,主和你同在了!”


天使似乎是童话里的存在,又好像是民间的传说。但马可福音说:“在人是不能,在神却不然,因为神凡事都能。”(10:27)上帝既然能创造天地万物,创造服事祂的天使也是很轻松。只是你没有见过,所以你以为没有。


天使说:“你要怀孕生子,可以给他起名叫耶稣。”


马利亚对天使说:“我没有出嫁,怎么有这事呢?”  


天使回答说:“圣灵要临到你身上,至高者的能力要荫庇你,因此所要生的圣者必称为 神的儿子。”(路加福音1:31、32)


玛利亚的反应代表着我们所有人的反应:“女人岂能自己就能怀孕?”


天使的回答表明:(1)这个人是从圣灵来的,“圣灵感孕”,是“道成肉身”来的;不像我们所有的人,是女人从男人生出来的;(2)这个人不是从地上来的,是从天上来的。提摩太前书1:15节说:“耶稣基督降世为人,为要拯救罪人,这话是可信的,是十分可佩服的。”约翰福音中记载耶稣说:“我是天上降下来的生命的粮。”(3)这个人是个“圣者”,就是完全的圣洁、公义,毫无瑕疵;这个人跟所有人的不一样在于,他没有一点的不义和罪恶。(4)这个人是神的儿子,他既是一个完全的人,也是一个完全的神。


天使说的这四点,每一条都挑战人类的神经,每一条都不合乎我们的理性、知识与哲学,到底是人更有智慧,还是上帝的智慧更高呢?

自我降卑的大君王


圣经说:“上帝说有就有,命立就立。出于上帝的话,没有一句不带有能力的。”照天使的报告,玛利亚就怀孕了。一位造物主,宇宙的创造者与主宰,祂从超越的灵界,进入有限的物质界,将自我封闭在一个童女的子宫,无限的神自我限制自己,成为一个至为卑微看不见的受精卵,为的是什么呢?就是要拯救被罪恶和死亡捆绑辖制的人类!但人类将怎样迎接这位人类的救主呢?


路加福音2:1-6节说:


“当那些日子,凯撒亚古士督有旨意下来,叫天下人民都报名上册。……他们在那里的时候,马利亚的产期到了,就生了头胎的儿子,用布包起来,放在马槽里,因为客店里没有地方。”


约翰福音说:“他在世界,世界也是藉着他造的,世界却不认识他。他到自己的地方来,自己的人倒不接待他。”(1:10、11)


这位耶稣,人类的唯一盼望,上帝的独生子,来到自己造的世界,包裹祂的是一块粗麻布,迎接她的是一个马槽。祂没有选择成为“官二代”,也没有选择成为“富二代”,祂乃是选择成为一个“贫二代”。这是为什么呢?


哈拿预言说:“他从灰尘里抬举贫寒人,从粪堆中提拔穷乏人,使他们与王子同坐,得着荣耀的座位。”玛利亚预言说:“他叫有权柄的失位,叫卑贱的升高;叫饥饿的得饱美食,叫富足的空手回去。”(路加福音1:52、53)耶稣自己说:“我来本不是召义人悔改,乃是召罪人悔改。”(路5:32)


这是全人类命运转圜的重大契机,却也是一个重大的危机与挑战。耶稣来了,没有成为一颗闪闪发光的钻石,万人瞩目,而是成为众多沙土中的一粒普通的砂子,无人能识。人类一切的知识、文化、智慧、理性、权力、财富、名声、荣耀……在这样一位自我降卑、隐藏的君王面前,全部被打翻在地,统统变为无用,反而成了个人的“绊脚石”。

使人不安的平安之主


平安之主来了,人类的盼望来了,那么我们可以平安了吗?


马太福音2:1~3说:

当希律王的时候,耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷,说: “那生下来作犹太人之王的在哪里?我们在东方看见他的星,特来拜他。”希律王听见了,就心里不安;耶路撒冷合城的人也都不安。


希律王不安,是因为他的王位受到了威胁;合城的人为什么不安?因为他们受苦太深,安逸又太久,他们不希望失去现在的和平,哪怕是在魔鬼的手下。


他们之所以不安,是因为他们的平安是暂时的,是虚假的。但威胁来临之际,暂时的平安露出了不平安的真相。恰如今天的我们,在安逸当中陶醉在虚假的感觉当中。


真平安来了,假平安就不安了! 


当福音的信息来到一个人面前的时候,其实是一个不安的时候!因为有一位圣洁公义的造物主,要照你的行为审判刑罚你,等待你的不是天堂的荣耀,而是地狱的烈火与愤怒,因为在公义圣洁的上帝面前,你是一个全然败坏、毫无良善的罪人。你无助且悲催的发现,这个世界良善的标准不是你来规定,你自己的未来不是你来决定,你一切的能力、财富、知识、权位,在面对上帝的愤怒时毫无用处。你还在平安之中吗?


是在平安中灭亡?还是在不安中觉醒?


生存还是毁灭?这是一个值得思考的问题!


平安夜,你平安吗?


平安之主为什么要让你感到不安呢?


是因为祂要赐给你真正的平安!


当2000多年前,耶稣降世为人,是要地上建立一个平安之国吗?


不!


祂来,其实是为寻找你而来;祂来,其实是为你去死的;祂不是像个世界一样要奴役和压榨你,也不是来指责你、审判你、羞辱你,祂是来告诉你真相,向你显明祂的爱与怜悯,为救你脱离罪恶与死亡。


所以,祂不是高高在上,而是成为一个与你同样的普通人,只是祂没有罪;祂心甘情愿被钉死在十字架上,是因为祂背负了你的罪;祂在十字架上为你祷告,“父啊,赦免他们,因为他们所做的,他们不晓得!”祂死了,用祂圣洁的生命支付了罪的死亡代价,叫一切相信接受祂的人,只要认罪悔改,罪就得赦免。


罪是不平安的主,当耶稣用自己的死偿还了罪的时候,不平安被除灭了,耶稣成为平安之主,带给一些仰望依靠他的人真正的平安,永恒的平安,不朽的平安!


看哪,耶稣在十字架用祂温柔的眼光看着你,“孩子,我爱你,情愿为你舍命,凡劳苦担重担的,可以到我这里来,我就使你们得安息!”


看哪,耶稣在荣耀中复活了,祂用复活宣告:“在世上,你们有苦难;但你们可以放心,我已经胜了世界!”祂用复活宣告:祂是生命之主,祂是平安之王!


2012年的平安夜,我带着四个月的孩子在北京儿童医院的急诊室。那个平安夜的晚上特别的不平安,一个10岁的男孩被玻璃球噎死了,一个3岁的小女孩先天心脏病死了,家属撕心裂肺的哭声震耳欲聋,震撼着平安夜,医生、护士、围观的人,无奈的站着、看着,默默的流泪,宣告这个世界有的只是虚假、暂时的平安。


泪眼模糊中,我求告上主:“为何这个世界充满苦难?”


但我转过身,透过玻璃窗,看见女儿安静的熟睡在病床上,我知道:“平安属于相信耶稣的人!”


那一刻,我知道我在平安之中!


又是一个平安夜到了,世人喊着说:“平安了!平安了!”其实没有平安,这个世界有很多的灾难、死亡!


平安夜,你真的平安吗?

作者简介:田彼得,哲学硕士,从事出版10多年,历任编辑、策划、分社社长、副总编辑,2010年受洗归主,现从事教育行业。




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