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小心灵里怠惰

2018-04-21 巴克斯特 网络转载

在安逸的世代,更需要属灵的操练。


怠惰懒散的心是属天生活的另一障碍。而且我确实地认为,对于有良好悟性的人来说,最大的障碍莫过于灵里的怠惰。如果这只是活动活动身体、动动嘴、屈屈腿的事,人们登上天国就会像造访朋友一样平常。然而,要想使自己的思念与爱慕远离世界,唤起自己所有的恩典,让各样恩典都因用在应有的目标上而得以加增,且坚持不懈,直到这工在我们手中得成功,则实属不易。


读者啊,天国位于你的正上方,你以为无须艰辛和坚强的意志就能完成这急遽的升攀吗?你躺着不动,无须努力,难道就能让属世的心到天上去,将后退的心思意念带到上帝面前去吗?你若是躺在山脚下,眼望着山顶,但愿自己置身那山顶上,就能达到目的,那就天天能有人做天国之旅了。然而,“天国是努力进入的,努力的人就得着了”。完全得到天国须靠努力,得到这初熟的果子同样须靠努力。即便我不告诉你,你自己难道就没有如此体会吗?你若不极力驱策自己的心,它会自动上行吗?你明知天国是自己唯一的盼望;因为世上的任何事都不能为你带来安息;而且你的心若只是偶尔想到天国,从那里也得不到什么安慰;你本该在天国行走,与上帝同在,难道却偏要贻误时机,在地上蹉跎?你既赞赏属天生活的甘甜,又将过属天生活的人判断为最优秀的基督徒,难道自己却从不尝试照着行吗?懒汉会一边在床上伸着懒腰,一边喊着,“巴不得我在勤奋工作!”你也同样,一边若无其事地空谈,一边虚度光阴,还说,“巴不得我能让自已的心升到天上!”有多少人在读书、听道时,期望获知比在圣经里可找到的更简易的方式或捷径来得到安慰啊!有多少人要求提供属天生活的指导,若只是听过指导就足够了,他们就都可成为属天的基督徒了;我们若是指明他们该下的功夫,告诉他们无法以更便捷的方式得到属天的快乐,他们就会像那少年人一样忧忧愁愁地离开我们。


读者啊,你若确信这操练是得到心安的必由之路,就要立志身体力行。你的心若是退却,你就要以理智的命令迫使它前行;你的理智若是开始争辩,你就要向它出示上帝的命令,并用自己的需要以及前章供你考虑的各点激励自己。不要让无与伦比的财宝只因你将双手揣在口袋里,而徒然摆在你面前;也不要让你本可成为盛宴的生命,只因你不劳动自己,而成为无休止的烦恼。不要徒让安慰摆在你眼前,你却郁郁寡欢地坐着不肯动,如同一个置身百花园中的人,既不起来采摘花朵,也不去欣赏花朵的芬芳。基督的确是生命之泉,这是毋庸置疑的;但那井很深,你只有把水打上来,才能用以解渴。诚然,你若是属灵的,就无须这番发奋努力;但你在某种程度上仍是属肉体的,只要这是事实,你就有辛勤努力的必要。帕提亚人有一种习惯,即父母每早若不见儿女脸上劳动的汗水,就不给他们饭吃。你会发现这也是上帝通常的做事程序——儿女若不开始辛勤寻求,他就不让他们尝到这属天的喜乐。因此,你要做出判断,属天生活与你肉体的安逸哪样更美好,从而做出明智的决定。


不过,请容我再补偿几句,作为对你的勉励。你无须比现在动更多的脑筋,只要将头脑用在更美好、更可喜悦的目标之上。你眼下每日用在世事上和用在虚浮、无关紧要的事上的许多认真思虑,若是用在来世其美无比的荣耀之上,你的心就离活在天上不远了。就总体而言,“懒惰人的地,荆棘长满了地皮;懒惰人的心愿,将他杀害,因为他手不肯做工;懒惰人说:‘道上有猛狮,街上有壮狮。’门在枢纽转动,懒惰人在床上也是如此。懒惰人放手在盘子里,就是向口撤回也以为劳乏。”不同之处仅在于,我们谈论的是用生命的粮喂养自己。懒于做属天的努力不是在丢弃上帝赐我们的安慰,从而丢弃买来这安慰的宝血,又是什么?因为“工作懒惰的,是灭亡人的兄弟”。你要将这话应用在自己的属灵操练上,深刻思考其含义。

来源:忠心好管家



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