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【原创】世界因劳动而改变,生活因劳动而美丽

原创  2018-05-01 雅博 投稿

当你想起劳动节,也许会想起那令你心驰神往的旅游计划;可是当你想起和劳动、工作相关的事物,你的情绪底色是否会立即变得——抑郁、焦虑、恐慌……

 

为什么会这样呢?


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起源

 

这是因为,劳动节的起源,其实并不是为了纪念一群劳工聚在一起Happy,而是为了捍卫那些劳动人民的合法权益。他们在巨大的生存压力中已经成为超负荷运转的陀螺——工人们每天要劳动14至16个小时,有的甚至长达18个小时,但工资却很低。

 

当工人们选择以罢工提出抗议时,美国国会被迫制定了八小时工作制的法律。在其他各国的努力下,最终,1886年5月1日, “五一”国际劳动节诞生了。

 

这个节日,从此成为劳动者的节日。在中国,劳动节在1949年12月被正视批准为法定节假日。每年的五月一日,人们聚集在公园、剧院、广场,参加各种庆祝集会或文体娱乐活动,并对有突出贡献的劳动者进行表彰。许多中国人在成长过程中关于劳动模范的记忆,就是由此而来。

 

身影

 

劳动节的现实意义,是告诉我们——幸福生活来之不易。一座座城市的发展、一组组GDP数据的上升,都是无数个用双手和大脑殷勤的劳动者换来的成果。

 

当我们享受着现代城市生活的各种便利时,有必要自问——

 

我们是否对这城中的那些环卫工人,给予过尊重和关爱?如果没有他们的劳动,各类垃圾会让一座城市满目疮痍。

 

我们是否对这城中那些往来穿梭的快递员,给予过温暖?如果没有他们的奔跑,各类商品就无法与我们的生活产生关联。

 

我们是否对这城中那些终日进行高空作业的建筑工人,祈祷他们平安?如果没有他们的付出,一座座高楼就无从崛起,地产商的腰包也就始终干瘪。

 

还有许多我们身边的那些劳动者的身影。他们正在用自己的双手,支撑起城市的天空。比如演员袁立,为那些尘肺病农民工们奔走呼喊。这是一个被遗忘、被压榨的群体,而他们令人辛酸的处境,又无数次在拷问着城市的底线和民众的良知。

 

一个金字塔型的社会如果需要稳固,庞大的最底层,永远是最为重要的基石。如何给予他们尊严和价值,提升他们的获得感和幸福感,需要每一个人在实际生活中来实践。例如——

 

尊重环卫工人的劳动成果,养成不随地吐痰,不随手扔垃圾的文明生活方式;

 

尊重快递员的辛勤劳动,如果业务上有所偏差,尽可能采取温和、理性的沟通和对话;

 

尊重城市中的农民工,尽自己所能给他们提供应有的保障。

 

因为每一个人,都是上帝按照他的形象所造的,理应得到平等的对待

 

现实

 

劳动节,激发起我们对劳苦大众的敬意。他们位居金字塔的最底层,用双手和汗水构筑起城市的基点。

 

此外,生活中也有很多人,他们对劳动或者说工作产生了倦怠,极想逃避劳动的苦楚。比如啃老族们,他们放任自己的时光白白流走,啃噬父母的血汗钱;比如那些被网络借贷折损的大学生,他们为了表面的虚荣,不得不过着入不敷出的生活。

 

工作,在如今这个时代,成为许多人的重创。没工作的渴望有工作,渴望实现经济自由;有工作的又不得不面对日复一日的加班、跳槽,还有成日和办公室文化打交道。

 

关于劳动,圣经中告诉我们劳动的起源——是因为人类始祖背离了上帝的吩咐,于是被逐出伊甸园,人类开始了农牧的生涯……

 

放逐伊甸,人类开始了漫长的漂泊。生存之累不只是这个时代人们的普遍体验,每个时代的人,都不得不经历汗流满面才得糊口的辛酸。

 

所以不要相信天上掉馅饼的美事,啃老族们也应该醒醒了!一分耕耘一分收获,只有当你付出相应的努力,才会收获相应的结果。当然,有时候这也不一定是绝对的,当你的努力没有换回相等的报答,我们就需要平衡自己的心态——即便结果不尽如人意,但努力的过程,也是风景。

 

同时,生存也不仅只有辛苦和劳累,更有背后的祝福和奖赏。正如圣经中所说,“流泪撒种的必欢呼收割”。如果说,汗流满面是始祖犯罪带来的结果,那么,在基督里重新定义劳动的乐趣和意义,就是我们开始新生活的表征。

 

比如我们众所周知的劳伦斯弟兄,他生活在17世纪的法国。虽然他一生只在修道院任厨师,晚年却备受推崇,其言论、信件被编辑成《与神同在》和《劳伦斯属灵格言》等名著,影响了无数人。他强调要达到与神同在,总要用心与爱,过于用悟性。他将最普通甚至被视为底层的厨房工作,也做得非常好,因为他深信,在最卑微之处,仍然能看见神的荣耀光辉。

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