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心甘情愿的顺服,必带来生命中的仁爱、平安与喜乐

2017-05-10 秦宇 以琳领导力

今天我们所处的时代,是一个以崇尚创新、喜欢挑战和怀疑一切为时尚的时代。我们很少再听到关于顺服的教导。但《圣经》明明的告诉我们,顺服就必蒙福。


当我们明白上帝的呼召,就一定能够委身顺服吗?答案是不一定。顺服的功课是人生中最难的一项修炼。孔子在提到他的人生经历时,特别提到“五十知天命,六十而耳顺”。孔子在五十岁的时候,明白了自己的“天命”,也就是上帝给他的呼召,然而,当他完全顺服在呼召之下,“耳顺”于天命的时候,已经是六十岁了。被誉为圣人的孔子,尚且需要十年的时间来学习顺服的功课,更何况我们这些普普通通的凡人呢?


今天我们所处的时代,是一个以崇尚创新、喜欢挑战和怀疑一切为时尚的时代。我们很少再听到关于顺服的教导。当然,我们承认,科学技术的发展,人类的进步离不开创新。而创新乃是源于对常识的挑战和质疑,创新带来了科技的进步,也极大改善了人们的生活水平。然而,质疑和挑战是有范畴的,并非是要我们怀疑一切。对宇宙的真理、上帝的呼召,我们的态度就应该是顺服,而不是质疑和挑战。


那么,究竟何为顺服?顺服的对象又是什么呢?中国的道家思想,对顺服的阐述是最清晰的。老子所讲,顺就是顺应天道。道家学者李道纯在《中和集》里,进一步解释了什么是顺服,“何谓顺?顺天命,顺天道,顺天时,顺天理。身顺天命,故能应人;心顺天道,故能应物;世顺天时,故能应变;事顺天理,故能应机。”所以,中国古人非常清楚顺服的道理。他们深知,顺服的对象是“天”,古人所得到的启示是不完全的,无论是“天”还是“道”,从上帝启示的《圣经》中,我们可以认定,那就是宇宙万物的主宰——上帝。


《圣经》直接向我们阐明:我们要顺上帝,顺服他的律法、诫命,顺服他的呼召。几乎整本旧约《圣经》都是在描写关于顺服的故事。当以色列人顺服上帝的律法和呼召,就会看到以色列所蒙受的祝福;当他们远离上帝,顽固悖逆,不顺服律法的时候,就能够看他们所遭遇的苦难。


时至今日,这个规律仍然没有任何改变。当我们顺应上帝的呼召,我们的人生就会蒙祝福、有意义;当我们不去顺服上帝的呼召,我们的人生就会陷入迷茫,并且毫无意义。


《圣经·约拿书》记载了上帝呼召约拿的故事。上帝呼召约拿去尼尼微城宣讲悔改的信息。当约拿听到这个呼召后,不愿意顺服上帝的呼召。《圣经》记载,约拿上了一艘大船,向与尼尼微城相反的方向逃走。上帝兴起风浪,让这艘船在海面上经历风暴,所有船员惊恐万分。当他们得知是约拿因为不顺从上帝的呼召,而使大家遇此灾难后,就将约拿仍入海中。约拿在鱼腹中得以逃生,最终顺服了上帝的呼召。他来到尼尼微城,宣告上帝的信息,使尼尼微城的居民得以拯救。


从约拿的故事中,我们可以看到,我们无法逃避上帝的呼召。呼召乃是天命,我们为此而生。上帝或许不会用对付约拿的方法来对付我们,但是,如果我们不顺从呼召,我们的内心一定会有责备的声音,它会一直伴随我们,直到我们甘心顺从呼召。


约拿的故事并没有结束,《约拿书》最后提到,尼尼微人悔改得拯救,约拿反而不高兴,他希望看到的景象是上帝毁灭这座城市,而不是拯救他们。上帝让约拿乘凉的一棵蓖麻数死掉了,约拿大发抱怨。耶和华说:“这蓖麻不是你栽种的,也不是你培养的;一夜发生,一夜干死,你尚且爱惜;何况这尼尼微大城,其中不能分辨左手右手的有十二万多人,并有许多牲畜,我岂能不爱惜呢?”(拿 4:10-11)


约拿的故事让我们清楚地看到,约拿的所谓顺服,是出于对上帝的无奈,不得不顺服。而真正的顺服,一定是心甘情愿的,生命中也必充满仁爱、平安与喜乐。


顺服不仅表现在顺从上帝对我们的呼召上,《圣经》告诉我们,顺服也要表现为对权柄的顺从和尊重。《圣经·罗马书》提到,“在上有权柄的,人人当顺服他,因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的。”(罗 13:1)自古以来,我们所看到的就是,权力拥有者并非都是善良和公正的;法律、规条也不都是完美无缺的。但我们仍然要顺服,这是我们维持正常工作生活次序的基本要求。


在企业里,很多员工会对自己领导的决策不明白、不满意,甚至认为不如自己的想法好,从而不愿意顺服。其实,绝大多数情况下,领导的决策是正确的。因为我们的视野有限、看问题的角度不同,并不能完全理解领导的意图。这个时候顺从决定,就是对组织最大的的价值。在这一点上,我们要向军队学习。军人以服从命令为天职,执行命令不需要问为什么,如果军人只有明白命令才会去执行,这样的军队,其效率可想而知,永远不可能会打胜仗。


顺服需要以信心为支撑,只有我们对上帝建立起强大的信心,深信上帝的仁爱、公义和不变的应许,我们才会有无条件的顺服。亚伯拉罕被称为信心之父。《圣经》记载,“亚伯拉罕因着信,蒙召的时候,就遵命出去,往将来要得为业的地方去,出去的时候,还不知往哪里去。”(来 11:8)亚伯拉罕听见上帝的呼召就出去了,并没有问要到哪里去或要去做什么,他相信上帝为他预备的一切都是最好的,不需要有任何的疑问,这是何等大的信心呢?正是因为亚伯拉罕有这样大的信心,也让他蒙受了神赐给他的巨大恩惠和祝福。


最后,我们还要认识到,顺服也表现为一种虚心、接纳和宽容的人生态度。对于古人提到的“耳顺”,有一种解释是,当人经历了丰富的人生阅历后,开始发现自己对于任何声音都能够听得下去,不会再像年轻时一样,一遇到不同的观点,就会立即与人对峙、争辩。能够听进去别人的话,正确的观点,心里认同;错误的观点,可以在心中保留意见。能够心平气和地与任何人谈论任何话题。不会带着情绪与人交流,更不会激起他人的不满情绪。不能不说,这样的人生态度是是一种至高的人生境界。


就本质而言,顺服就是一种关系的体现,即包括人与神之间的关系,也包括人与人之间的关系。对于缺少权力约束的领导者而言,顺服,首先就是顺于天道和天命,也就是顺从上帝的呼召和带领;其次,就是要体现在对下属的“耳顺”上,能够听进入各种不同声音,做到兼听则明。当我们如此去行的时候,就是在言传身教,你的追随者自然也就会尊重、顺服你的领导。

来源:以琳领导力


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