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受教育就是为了找到好工作?听听500年前的他怎么说

2017-08-03 顾美芬 网络

导语

很多父母、老师、学生普遍认为,接受教育的目的就是为了找到好工作,赚更多的钱,但事实果真如此吗?

今年是宗教改革500周年的纪念。宗教改革对世界历史的影响无远弗届,而宗教改革的推手之一——马丁路德,对于“家长给孩子的教育”这点,也有不少意见。他对受教育的理解,值得我们深思。


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路德时代与我们的时代


路德处在印刷术刚开始萌芽的时代,我们则在网络信息发达的时代,信息取得的来源、方式、速度及价格,都有很大的不同。在多元化的今日,权威教育无法像五百年前那样容易执行,人们倾向接受各种不同来源的信息,然后自己取舍。


当时路德担心,很多孩童不上学、不受圣经教育的现象,让德国变成野蛮之地。路德认为,不论为了属灵或属世的目标,当时的人受的教育、语言训练及对圣经的了解都太少。虽然今天比起路德那时代,教育更为普遍且更多人读到较高的学位,但却因为信息太多元而学得不够深入。


很多人受教育的目标是得到好工作,这是两个时代都差不多的。但路德指出,受教育不仅仅是为了好工作或出人头地,而是要藉此更认识神、成为牧师,用神的道维持属灵的国度;或成为对世界有用的人、服事人,维持属世的国度。


路德的时代,有些父母因为学费昂贵,或认为只要有圣灵教导就够,不让孩童上学接受正式教育,路德说这是受魔鬼的诡计所骗。但只有会算术谋生,将来国家就会缺少受教育的人,影响国家的前途发展;而教会若没有人受装备,没有人愿意让儿子成为牧师、教师,没有人才做神的工作,以后就没有人得救,这都是很严重的事。


而今天若基督徒父母也同样认为,孩子有好工作就好,而不把教育的目的“服事神、服事人”看清楚,也是中了魔鬼的诡计。许多服事神、服事人的工作,收入不见得好,以致很多父母会因为爱孩子而不舍得、不愿意将孩子让神使用。


养育儿女,神国预备人力


路德认为,父母要为神预备神国的工人,若每个父母都不把儿女给神使用,神的国就荒废了。父母应该要为神教养敬虔的后代、成为神国的仆人,将神的道传扬给世人,因此需要将儿女送去受教育。


路德认为儿女不属于父母而属于神,父母有责任训练儿女爱神、服事神,否则就是妨碍神,等于做了撒但的仆人。如果父母都不愿意让儿女服事神,神的工作将受亏损,世界也不得平安。父母应该要帮助儿女完成神在他们身上的旨意。


路德估计当时的萨克逊地区需要的牧职,并说每十年就有三分之一的牧者会过世,但有谁关心呢?路德心目中的教育不只是去上学而已,而是有没有教导神的道。今天的基督徒父母应该担心的是,儿女有没有受到神的道的教导。路德挑战父母要投资在儿女的教育上,使他们可以成为牧师、教师,保存神的道,这是无比荣耀的投资,不要只为了肚腹。路德要父母对神有信心,因为神不会撇下祂的工人。


其实路德的担心也是今日一些神学教育工作者的感慨。我们看到家长鼓励子弟追求卓越、从事所谓的好工作,却不一定鼓励优秀子弟读神学院。很多父母知道自己的儿女想奉献全职时,都怕儿女吃不饱而反对。连基督徒父母要求儿女受更高教育的目的,并非做神的工作荣耀神,而是荣耀父母。


各种职业都可讨神喜悦


在神职之外的职业上,路德主要提到的有法官与学者,军人在神面前也有这个职分的尊严荣耀;任何职业都不可轻看别的职业。路德甚至提到写作的人,认为这是神圣的工作;笔,虽然不像武器,写作却不容易,影响也是深远的。


路德特别推崇老师这职分,他说他若不做牧师,最想做老师。老师可以将神的道教导孩童,因为幼小的树容易弯曲,老树却不容易改变。路德也勉励医生,认为人不能没有医生,医治病人可以荣耀神,因一切的医治来源都是神创造的。


事实上,神需要各种职业的人,每种职业在神面前都有尊荣,不要互相看别人为低。神有不同的仆人,都讨神喜悦。


比战争更可怕的敌人


路德大声疾呼要当时的德国人让儿女受教育,继承讲道的职分,然而当时的人却不这样行。路德指称,以前人们因教宗错误的要求而荷包大开,还强迫孩子去修道院,后来却对真正的学校教育,不肯花钱。路德认为政府必须负起责任、强制孩童上学,栽培国家人才。今日德国仍保留类似这样的观念,让现今德国公立大学几乎免学费的政策,令各国学生羡慕。


路德说如果在战争时,国家可以强制人当兵,但比战争更可怕的是,魔鬼要让一个地方没有能人、贤人,只剩无用之人,就可以随牠操纵。路德认为有潜力的孩童应该受栽培,若父亲无能力,教会应帮助。有财力的人提供奖学金,使神的工作能继续、使人得救,也使一般的工作有人做,使社会保持平安和谐。


在今日台湾社会与教育经费面临挑战之际,许多孩子一上大学就要背学债,路德的想法也再次提醒我们作家长的,儿女属于神,而栽培神国的人才,需要基督徒与教会一起来帮助!



本文选自“信望爱”网站

参考数据:Sermon on Keeping Children in School (1530): LW 46:207-47


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