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上帝告诉你5件人生至关重要的事

2017-10-25 约翰·派博 青橄榄

人生一切问题的根源,在于自我过于强大。因为“己”的壮大,我们对他人缺乏理解和怜悯。而上帝教导我们的“谦卑”,可以使我们的人生迈向卓越。

英国作家切斯特顿1908年对当时刚刚萌芽的后现代主义进行了一番描述,现如今这种文化已经枝繁叶茂、朝气蓬勃,是一个老生常谈的词组了。有一天,读者们只能在历史书中才能查找到这个名词。


后现代主义中,“粗俗的相对论”(迈克尔·诺瓦克这么定义)标志之一,就是将确信肆意地绑架理解成无知;而把怀疑扭曲为谦卑。我们如今之所以痛苦,是因为把谦卑错置。谦卑已经从野心这种器官里搬走,搬到确信这种器官里去了,但那儿并不是它该待的地方。


一个人应该怀疑自己,对真理却应该深信不疑;现在却背道而驰。如今一个人确信的那部分恰恰是他本不该确信的——就是他自己;而他怀疑的那部分也恰恰是他不该怀疑的——就是神圣的理性……


新怀疑论者们是如此谦卑,以致他们开始怀疑自己是否还有学习的能力……这是我们这个时代所特有的一种谦卑;但它却比苦行僧最疯狂的自残还要有害。


过去的谦卑令人怀疑自己的努力,从而使得他更加勤奋;如今的谦卑令人怀疑自己的目标,最终一事无成……我们正在制造一种新新人类,他们智力上极度的谦卑使得他们甚至开始怀疑九九乘法表。


我们已经见识过这种错位,比如当基督徒说犹太人(无论何人)只有信耶稣才能得救的时候,有人表现出一种敌意。对于这种确信,最常见的反应就是认为基督徒们很无知。现今的谦卑深深地扎根于相对主义,对于认识真理、分辨错误却退避三舍。这并不是谦卑本来的含义。


如果真正的谦卑不能符合时髦的相对主义要求,那么谦卑究竟是什么?明白这点很重要,经上说:“因为上帝阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。”“因为凡自高的,必降为卑;自卑的,必升为高。”由此可见谦卑的重大意义。上帝至少告诉过我们五件关于谦卑的事。


1、谦卑源于在基督里对上帝的一种顺服。“学生不能高过先生,仆人不能高过主人。”“所以你们要自卑,服在上帝大能的手下,到了时候他必叫你们升高。”


2、谦卑不会感觉它有资格得到比耶稣更好的待遇。“人既骂家主是别西卜,何况他的家人呢?”所以,谦卑不会以恶报恶,它不是一种建立在可见权利上的人生。“因基督也为你们受过苦,给你们留下榜样,叫你们跟随他的脚踪行。他……受害不说威吓的话,只将自己交托那按公义审判人的主。”


3、谦卑会肯定真理,不是为了增强自我在辩论中的控制能力或成就感,而是为了服侍基督、友爱仇敌。爱“只喜欢真理”。“我(耶稣)在暗中告诉你们的,你们要在明处说出来……不要怕他们。”“我们原不是传自己,乃是传基督耶稣为主,并且自己因耶稣作你们的仆人。”


4、谦卑明白自己的所知所信完全依赖于恩典。“你有什么不是领受的呢?若是领受的,为何自夸,仿佛不是领受的呢?”“存温柔的心领受那所栽种的道,就是能救你们灵魂的道。”


5、谦卑知道自己也会犯错,所以它接受批评并从中学习;它也清楚上帝会预备人的确信,他也呼召我们去劝说他人。


“我们如今仿佛对着镜子观看,模糊不清(‘模糊不清’原文作‘如同猜谜’),到那时,就要面对面了。我如今所知道的有限,到那时就全知道,如同主知道我一样。”“惟智慧人,肯听人的劝教。”“我们既知道主是可畏的,所以劝人。”


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节选自《道与刀:慰藉灵魂的箴言三十一》


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