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人为什么需要工作,这篇文章告诉你

2018-03-13 邱子芬 基督教今日报

如果你是职场人,你是否对现在的工作充满了抱怨?如果你是家庭主妇,你是否对每日的琐碎提不起兴趣?

无论什么样的工作,无论你在生活中扮演怎样的角色,重新看待工作的意义,生活就可以变得精彩而喜乐。


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懒惰人只是混日子

 

不管是因为不想买菜、煮饭,而重复奔跑购买快餐,或是浏览电视节目数小时,直到没有节目为止,甚至滑手机、在各社群媒体中漫游,而耽延手中必要的工作,不论耽延的理由为何,“渴望神事工”内容策略师——菲利普·荷马斯(Phillip Holmes)认为,大家都知道这是人们“偷懒的方式”。

 

若你已婚或为人父母,可能会因此忽略当尽的本份,例如清洁、烧菜煮饭,以及教养工作;若你是学生或受聘员工,可能只会勉强混个日子。最糟的是,懒惰人一贯忽视日子中最重要的任务,就是读圣经、祷告,但他们却又一贯的告诉自己与别人,说他们很难找到时间做这件事。

 

圣经给懒惰取了一个名字,叫“懒惰人”(sluggard),“懒惰人”是“习惯性不行动”的人,被讥讽如同那整天睡觉的人。他们缺乏工作动机,并认为无此必要、或没什么能力,因此不会竭尽所能而为。只要“懒惰人”缺乏工作动机,他就等于只是个影子而已。

 

对有些人来说,可能会拥抱谎言,说工作不过是谋生工具罢了,当你问街上一般人:“工作的意义是什么?”他们会以某种型式告诉你,说它是生存与供应所需的一种方式。它可以使我们获取舒适的房子、名车、吃穿等日用所需。当我们如此看待工作的意义时,我们工作的动机就已经被误导了,我们所做的一切工作都变成苦工。因此,为了转移错置的动机,荷马斯建构了一套“工作神学”。

 

人自起初就开始工作

 

很多人缺少基本的“工作神学”,因而假定“工作是人堕落的产物”。但,根据上帝设计的蓝图,人类自起初就开始工作。荷马斯主张,“我们工作,是为我们的创造主做工,而我们是按照祂的形像所造,为反映祂的荣美。”

 

创世记2章15节说到,“耶和华神将那人安置在伊甸园,使他修理看守。”这情境是在亚当夏娃堕落之前,在罪进入人里头之前。这句经文也告诉我们:“即使在完美的世界中,人依然要工作。”工作是上帝的礼物,而非咒诅。

 

然而,我们现在对于“工作”的态度,却可能是堕落的产物,因为罪污染了我们对工作的观点,使我们不再将工作视为上帝的礼物,反而将它看作是为了生存必要的不幸惩罚。

 

“即使在完美的世界中,人依然要工作。”荷马斯认为,工作是上帝的礼物,而非咒诅,并且我们工作是事奉祂。

 

我们工作是为了事奉主

 

使徒保罗在歌罗西3章22-24中这么说,“无论作什么,都要从心里作,像是给主作的,不是给人作的。因你们知道从主那里,必得着基督为赏赐,你们所事奉的,乃是主基督。”在21节中他也提醒,“我们的工作不是只在眼前事奉,像是讨人喜欢的,总要存心诚实敬畏主。”

 

但人为何不能诚恳的为人工作呢?

 

荷马斯表示,人是有限的,有限的人只能观察到这种程度,如果我们只做到人可以看到的程度,那么我们所作的就会打折,自然不会真心实意,更重要的是,若工作是为了讨人喜欢,那仅是追求自己的荣耀,而非上帝的荣耀。“我们手中所做的工作,应该要将人带到父面前,焦点不应在我们自己身上”,一旦我们夺取上帝的荣耀,最终也将因做了人的奴隶,而夺走我们应有的喜乐。

 

因此,保罗鼓励我们要为神、而非为人工作,意思是,我们的动机应是,“因着天父的荣美特质及其命令而工作”。我们知道天父的命令本是美善,并且我们如此做,并非为迎合祂、满足祂的需要,好使祂接纳我们;荷马斯提醒,“我们工作,是因为我们早已被天父接纳,工作是为了满足其他人的需要。”因此,不管我们的老板是否公义,我们都当喜乐、努力工作,讨我们的天父、良善的主所喜悦。

 

即使“在世界没有人监督我们,此种对于工作神学的理解,可以改变我们工作的方式”,荷马斯认为,有了正确的工作态度,我们在家也可以认真开心洗碗盘、吸地板、烧菜煮饭、整理庭院,因为我们是在“创造主的荣美与命令”光中工作,我们是为独一真神而工作。



选自“基督教今日报”,今日佳音蒙允使用,特此致谢!

原文标题:建构工作神学,使工作不再是做苦工



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