聆听上帝的呼召，一个最大的难处是不知道如何辨别，特别是分不清自己的兴趣爱好与上帝呼召之间的关系。常常混淆上帝呼召与个人兴趣爱好，使自己陷入困局，无法找到永恒、有意义的人生的目标。

不可否认，当兴趣爱好与自己的工作、上帝的呼召相一致时，是一种绝佳的状态。但实际情况是，很少有人能够真正进入到这样的状态中。对多数人而言，工作和职业是安身立命的手段，是养家糊口的饭碗。所以，当提到爱好的时候，常常会说“业余爱好”，言外之意，个人爱好是在“主业”之外。

当上帝的呼召与我们的兴趣、爱好不一致时，我们极有可能会犯下这样的错误：要么，置上帝的呼召于不顾，专注于自己感兴趣的事情；要么，错将自己的兴趣爱好当作是上帝的呼召，整日沉迷其中。《圣经》告诉我们，“你的财宝在哪里，你的心也在哪里。”（太 6:21）当我们执迷于自己的兴趣爱好，不去做上帝要我们做的事情，以次要的事情为首要的事情，这就是《圣经》所说的偶像崇拜。

崇拜偶像在《圣经》中是非常严重的罪。旧约十诫中的第一条就是，“除了我以外，你不可有别的神”（出20:3）第二条则是不可为自己雕刻偶像。“偶像”的意义是广泛而深刻的，并不是求神拜佛的人才会拜偶像，也不是崇拜偶像明星、成功人士才是拜偶像。凡是掩盖了上帝呼召你去完成的事业，引诱你衷情于自己的兴趣爱好或其它看似美好的事物，其本质都是拜偶像。 

所以，偶像遍地都是，正是这些“偶像”的存在，让我们无法清晰聆听到上帝的呼召。正如尼采在《偶像的黄昏》（Twilight of the Idols）里所说，“在这世界上的偶像比真实的事物还多，因为人心本是制造偶像的工厂。”

有些人会将自己一厢情愿的理想、愿望当作“偶像”。这是年轻人最容易犯的错误。很多年轻人对未来的憧憬都是建立在自己的喜好和愿望上，他们希望自己成为歌星、影星、球星......他们错将自己的喜好、愿望当作是上帝呼召，而没有认真分析自己的恩赐和特长，往往在经历种种挫折之后，才醒悟过来。

有些人会将自己的兴趣爱好当作自己的偶像。我们常听到一个词叫“发烧友”。发烧友就是指那些愿意为兴趣爱好而倾其全部的人。有人为汽车发烧、有人为摄影发烧、有人为音响发烧、有人为时装发烧、还有人为旅游发烧......每个人身边都不乏见到这种各样的发烧友。这群人中不乏有人以此为职业，我们另当别论，但多数人沉迷其中，目的是为了自己的喜好，而不是去服务和帮助别人。无论何种嗜好，当严重影响到正常的工作和家庭生活时，就是不折不扣的偶像崇拜。

《诸神的面具》的作者提姆·凯乐指出，“人们错把这些美好事物当作上帝，然而事实上，它们并不能解决我们真正的需要。所有我们曾经想要的美好事物都有可能成为偶像，最后变为手中的尘土，因为我们原本就是尘土。” 

偶像隐藏的很深，还有些看似很美好的事物，如追逐慈善事业等也极可能成为一种偶像崇拜。上帝的呼召不是要所有人都去做那些看起来崇高而伟大的事情。他是要我们做能做和该做的事情，是按照我们的信心和恩赐，能够完成的事情。在上帝的眼中，平凡即是伟大，上帝绝不会呼召我们做那些力不能及的事情。

因此，当许多人把信心寄托在成功、金钱、爱情和所谓的美好人生之上，相信这些就是通往终极快乐的钥匙，这些无形却闪耀的偶像在人们寻求意义、保障、安全和满足的路上，占据了人心中极重的位置，人们依赖和信靠它们，导致最终忘记寻求和聆听上帝对我们的真正呼召。

我们心中的偶像让我们混淆上帝的呼召。如果错将原本是偶像崇拜的事情当作上帝呼召，就会铸成大错。《圣经》记载过很多假先知、假教师都是假借上帝的名来谋求自己的事情。所以，十诫的第三条是，“不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。”（出 20:7）这里提到的妄称神的名，其实就是打着上帝的旗号，却不按上帝的旨意而行，其结果必会遭受到更大的惩罚。

所以，辨别心中的偶像与上帝的呼召十分重要。其实，只要我们专心寻求，并遵循《圣经》的原则，并不难辨别二者。

首先，要判断我们要做的事情是否可以彰显出上帝的荣耀。就本质而论，我们蒙呼召去做的事情，并不只是我们自己的事情，它是上帝借助于我们的手，去完成他的事情。正如耶稣所说，我们的工作是要成就他的国和他的义。荣耀上帝之事是显而易见的，能够显出上帝的荣光、公义、怜悯和慈爱。

其次，我们要判断所要做的事情是否有益于他人和社会。上帝不会呼召我们去做只让我们自己受益的事情。很多“偏执狂”、“发烧友”所做的事情就是仅仅满足自己的喜好，并不能给他人和社会带来价值，是一种对偶像的崇拜。所以这些事情也绝不可能与上帝的呼召有关系。

最后，我们也要清楚，当我们从事的工作与上帝的呼召一致时，我们的心中就会充满平安和喜乐，尽管工作还会有劳累和疲倦，但内心会充满幸福感和满足感。《圣经》说，“要叫基督的平安在你们心里作主；你们也为此蒙召，归为一体，且要存感谢的心。”（西 3:15）所以，上帝会赐下平安为印记，当我们充满平安和喜乐的时候，就会让我们更加确信所做之事是出于上帝的呼召。

在实际工作中，我们常面临的一个挑战是在工作方向的选择上犹豫不决，特别是当一个人拥有多重恩赐或面对很多机会时，难以做出选择。“各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。”（彼前 4:10）这节经文暗含了三条有关工作的原则，为我们明确工作方向提供了指导。

第一个原则是“神所愿”。我们是上帝的“好管家”，要管好他赐予我们的一切资源，其中，我们的恩赐就是要管理的重要资源之一。什么是“神所愿”的工作呢？《圣经·提多书》告诉我们，“要学习正经事业，预备所需用的，免得不结果子。”（多3:14），所谓“神所愿”就是这里提到的“正经事业”，也就是工作必须合理合法，能够真正为他人带来益处、为社会创造价值。所以，从事的工作能将恩赐发挥在合上帝心意的地方，就是神所愿意的。

第二个原则是“我所能 ”。“各人要照所得的恩赐彼此服事。”所谓“所得的恩赐”就是按照自己的特长和能力来寻求适合自己的工作。有些人的爱好与恩赐是一致的，但也有很多人并不一致，不乏有人错将“我所能”理解为“我所愿”，置恩赐于不顾，单单以自己的喜好来寻找工作，这就很容易使工作变成偶像。所以，选择工作要以恩赐为第一原则，个人喜好要排在恩赐之后。

第三个原则是“人所需”。“各人要照所得的恩赐彼此服事。”，这节经文中的“彼此服侍”其实是在告诉我们，别人的工作成果满足了我们的需求，我们的工作成果也要满足于别人的需求。 所以，客户的需求是非常重要的。在寻找工作的时候，我们首先要问自己：我的恩赐可以使别人得到哪些益处？这些益处是他们迫切需要的吗？他们是谁？他们在哪里？在能够准确回答这些问题后，再去寻找哪个平台更容易发挥你的恩赐、更有益于服事那些对你真正有需要的客户。

当我们对工作方向感到茫然，无法分辨心中的偶像与上帝的呼召时，不妨参照上面的图示。如果当前的机会符合上述三天原则（这条三原则同时相交的那个部分）那么请你不要犹豫，那一定是上帝为你所预备的机会。