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以史为镜,500年前的那场火(附视频小福利)

2017-09-05 林治平 宇宙光

导语

今年是马丁路德发动宗教改革运动500年纪念,世界各地纷纷举办各种不同型式的庆祝纪念活动。众所周知,宗教改革对世界历史的影响极其深远,500年过去了,这场运动对今天的我们会有哪些启发或榜样呢?

现代社会危机的病源


马丁路德以一己之力,凭持圣经启示、信仰良心,在五百年前,独自草拟《95条论纲》,言简意赅,直指当时天主教教廷专权独断、挟控教友、贩卖赎罪券诸项不当行径。以一己之微薄,力抗来自政教两方之抵挡迫害,却愈挫愈勇,卒能形成风气、逐浪推波。不仅在教会内形成浪潮汹涌的宗教改革运动,有利教会宣教、救人灵魂工作,扩张发展。更从教堂内部的神学信仰、组织架构等改革行动,扩散其影响到人性尊严、生命价值与本体终极意义的寻觅重整。尤其是现代民主政治、政经制度的改革、科技思想、文化社会的发展演进,更是深切受到马丁路德宗教改革所引发激荡之社会文化价值观的影响。

 

所以,马丁路德所引发的宗教改革运动,其功能影响绝不仅限于教堂门径、四面墙壁之内。客观细察,你会发现,马丁路德宗教改革运动,在过去五百年来的历史文化社会演变过程中,一直扮演着一个潜移默化、暗潮汹涌、时隐时现、却又处处生根的关键角色。

 

尤其是在现代、后现代文化社会中,感性验证、唯物科技、无神无人的当代文化,使得现代人所面临的文化社会,成为一个实证唯物、凡事追求看得见、摸得着、想得通的世代。人只追求本体外在、感觉中的“有”,却完全忽略了生命中主体内在的“是”。诚如一些后现代学者所谓,现代人只活在一种“我─它关系”的“单面相(one dimansional)”情况中。人在科技发达、物质丰富的缠绕中,就像马丁路德所处中古黑暗时代末期一样,不知道自己是谁,人在物质丰富中,找不到自己、也找不到人。人不见了!“去人化”便成为现代历史文明社会诸项危机的病因根源。面对这些迎面扑来的社会解构现象、文化崩溃危机,我们要问:“今天的马丁路德在哪里?”


给现代人的榜样或启发


 历经五百年的历炼考验,马丁路德宗教改革运动带给现代人的榜样或启发究竟是什么?为什么经历过500年漫长的时空岁月,马丁路德的影响力却历久不衰、引人注意?面对人类文化社会变迁迅速、价值崩溃、危机四伏、不知何所依从之际,“马丁路德宗教改革运动带给现代人的榜样或启发”这个问题,实在值得吾人仔细思考检视:

 

1.勤读圣经、忠于圣经启示:马丁路德持守“唯独救恩、唯独信心、唯独圣经”三原则,奉为生命价值目标,不偏左右;终其一生,向着标竿直跑,勇敢坚持所获启示原则,从此出发、小心推论;无视险阻,全力奉行;忠心到底,永不退让;自然有所成就,荣神益人。反观今日文化社会,倡导多元并行,失却不变永恒终极。无绝对、无真理、无上帝,自然庞杂混乱,莫知所归、莫知所从;失落失丧之叹,此起彼伏,历有年所,又何怪哉!两相比较,可知前提信仰,何等重要,如何建立圣经权威,站稳出发脚步,向着标竿直跑,庶几可得上帝由上而下所颁奖赏。马丁路德一生行谊典范、垂世功迹,可资左证参考。

 

2.善用媒体工具,勤于文字笔耕:马丁路德生当古腾堡活字印刷初响问市之际,即能善用掌握新兴印刷技术,针对不同族群,或高雅、或俚俗、或论述、或小品、或诗歌、或散文,执笔为文,引起话题。尽管身处危机险境,镇日忙碌奔波,马丁路德始终埋首伏案、辛勤执笔,从不稍有拖延怠忽。所留文稿著作,连篇累牍,数量惊人,少有能及之者。尤有甚者,马丁路德下笔千言,笔力万钧,说理清晰明确,易于阅读吸收,影响及于上层社会、王公贵族;普罗大众、市井小民。生当今日多媒体传播时代,新媒体传播效能,快速迅捷,无远弗届,在小世界地球村中的现代人,掌握信息,掌握世界,诚如未来学家Alvin Toffler所谓“Power Shift(权威转移)”,此之谓也。生当今日之世,回顾马丁路德见证,如何善用文字、振笔疾书;掌握媒体,发挥影响,形成文化,值得吾人深思。

 

3.跳出教会框架,改变文化社会,影响深远:一般书籍提到马丁路德,多半只强调他公布95条论纲、引发宗教改革运动,无形中把他的影响或贡献,限制在宗教改革范围内。其实马丁路德宗教改革运动,强调人人均可自己读经祷告、唱诗颂赞上帝,在上帝面前,人所具有的地位完全平等。上帝所看到的不是人客体外在所拥有的身分地位、财富声望;上帝所看到的只是人内在本体之所是。上帝创造,各从其类,人人均有其独特性;上帝爱世人,为人预备完全救恩。人,只要是人,来到上帝面前,便可因信称义,享受救赎恩典,这才是真正人权民主的根底基石。揆诸过去数百年人权民主历史进程,可为明证。所谓“君王也好,乞丐也好,可以同时并肩,跪在上帝面前祈祷。”在马丁路德的观念中,上帝眼中所看见的,只是两个人,却从没注意人外在所拥有的身分地位,君王或乞丐,上帝眼中看到的只是两个人。在上帝眼中,祂所看重的是“人是什么”,而非“人有什么”。可惜近代社会文化,只重外在感觉、唯物唯性,所谓人权民主、人性尊严、生命价值,在后现代学者“去神”“去人”的口号呼喊声中,早已根基全毁,荡然无存。今日人类社会文化所遭遇到的多方危机困顿,都是由此而生。

 

面对此一现象,必须将马丁路德事迹功德,从社会文化层面,重新调整开发,阐明真象。教会宣教事工亦应深入文化社会,预备好土,以利福音种子落土成长、开花结实,庶几可以获得三十倍、六十倍、一百倍的成效。

 

4.活出丰盛生命,成为新造的人;落实宣教找人运动,分享生命恩典见证:路德一生,严肃忠诚,成为新造的人,活出丰盛生命见证;跨江过海,走过生命高山低谷,卒能胜过一切险阻艰难,完成上帝托付使命;深入时代脉络,及时发出灵魂呼声,卒能成就天国煌煌大业,成为历史时代典范榜样,供人学习追随,永矢勿谖。所谓:“舜何人也,余何人也,有为者亦若是!”纪念马丁路德,盱衡今日世局人心,油然而生“有为者亦若是!”之叹,今日的马丁路德,你在哪里?



《500年,再相遇》



本文选自“宇宙光全人关怀网”,略有删节。

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