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【原创】聪明人原来都不是瞎忙族

原创  2017-09-08 王林FranklinWang 普世佳音
这是一个异常忙碌的时代,每个人都有做不完的事情。现代社会里,为了应对巨大的生存压力,实现自我价值,越来越多的人过上了快节奏的生活,忙碌成了一种常态。有人是真忙,而有的人的“忙”意义却不大,很容易成为“瞎忙族”。聪明人其实都不是瞎忙族,他们会智慧地平衡忙碌和休息。


有害无益的“忙碌”


投资领域有一个很有意思的现象:在成熟的资本市场(排除过于投机性的市场),不断将资金在股票、债券市场买进卖出还不如将资金稳定放入标准指数基金(例如标准普尔500指数里的公司)。根据历史记录,从1928年到2014年,标准普尔500指数的收益率平均每年为10%左右,远远高于很多基金的平均年收益率。


不仅历史上如此,根据2015年Dalbar的投资者行为分析,据大部分机构投资者的回报率远远低于按照标准普尔500指数的投资回报率。


不仅仅是一般性的投资者,即使是赫赫有名的投资基金有时也比不上标准普尔指数。2016年沃伦∙巴菲特的Berkshire Hathawy的实际回报率为9.85%,而同年标准普尔指数回报率为12%。


换句话说,如果投资者不买进卖出、或者请高端基金经理打理,只将资金投入管理费用非常低廉的标准指数基金,其获得的回报更高。在2016年,忙碌的买进卖出不仅是“无用功”,而且是“有害功”。


我们生命当中的忙碌,有多少不仅是无益,而且是有害的呢?


“归回安息”


我们之所以如此忙碌,是因为我们的生命面对真实的需要和问题,为了要满足这些需要、解决这些问题,我们每个人都在主动或者被迫地忙碌。以赛亚书30:15里的南国犹大也面对一个现实的问题,就是亚兰王和亚述帝国的威胁,而当时的以色列的掌权者,特别是亚哈斯王也在四处忙碌寻找解决办法。


但是以赛亚对犹大说:“你们得救在乎归回安息;你们得力在乎平静安稳”。这一节经文很难翻译,因为“安息”(נַחַת)这个字很少见,“安稳”(בִּתְחָח)这个字在旧约里只出现过一次,而“归回”(שׁוּבָה)的词根(שׁוּב)也常用来表达悔改。因此中文新译本将其翻译为“你们得救在于悔改和安息,你们得救在于平静和信靠”。我个人以为考虑到“安稳”的字根(בטח),“信靠”可能更加准确,但是“归回”在这里可能不仅仅指的是“悔改”,而且是字面上的让亚哈斯王所派出外交使者们“归回”。


(现代英文版本的翻译也主要分成两种意见,NIV, NASB, NET翻译为“Repentance,” ESV, NLT翻译为“Returning”。其实还有第三种意见,翻译成“等候”,是非常符合以赛亚书的神学的。上帝等候以色列的收成5:2, 4, 7;以赛亚先知等候盼望8:17;被拯救者和义者等候神25:9,33:2;等候神的重新得力40:31;等候神的必不至失望49:23 )


为什么要亚哈斯王“归回”?因为亚哈斯王为了要解决犹大的危机,绞尽脑汁,四处派出外交的使者。为了解决亚兰王的威胁,他派出使者到亚述王朝贡,使得犹大变成亚述帝国的附庸国(圣经中记载在王下16:1–16,同时也记载在亚述王提革拉比列色的编年史里)。但是亚述帝国不久再次将扩张方向指向犹大,亚述王变成更大的威胁。于是亚哈斯王又急忙派使者去埃及,和法老结盟。


面对犹大领袖们这样的殚精竭虑的“忙碌”,耶和华神借着先知对他们说,你们要“归回安息”。


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Nimrud石板,新亚述帝国,公元前728年。里面记载了Tiglath-pileser的各个朝贡国,其中包含“犹大王耶和亚哈斯”,即我们这里所说的亚哈斯王。


力量来自平静和信靠


为什么要归回?什么叫做拯救在于归回和安息,力量来自平静和信靠?


因为在耶和华神的眼中,犹大国这样的忙碌不仅仅是无益,而且是有害的。赛28:15里把犹大和亚述、埃及的外交攻略比喻成和“死亡立约,与阴间结盟”。这样的关系无异于与虎谋皮,非常危险。有些犹大的贵族可能以为他们靠自己的计谋能够安全脱身,他们打算”以谎言为避所,在虚假以下藏身“。神说,这一切都是虚妄,都是引火烧身。


在平静和信靠中,我们不会慌不择路、饮鸩止渴,不会为了解决小的问题而惹上更大的麻烦。


但是平静和信靠也绝不是什么都不做,在平静和信靠中,我们要做神给我们所指引的事情。


事实上,在赛7:10–12中耶和华神给亚哈斯王明确的指引。为了引导他,神甚至给他一个机会求一个“兆头”,但是亚哈斯说“我不求;我不试探耶和华”。亚哈斯王不是不想试探神,而是根本就不相信在耶和华神那里有解决他问题的答案。


在信心中做生命的减法


所以,从根本上讲,亚哈斯王之所以不能够归回安息,也不能平静信靠,是因为他没有信心,或者不知道信谁。


我们现在的生活面对的问题跟亚哈斯王也是类似。其实有不少人也看到我们生活的忙碌,认识到很多时候是“瞎忙”,甚至越忙越乱,所以也提倡要做生命的减法。但是要做生命的减法,我们必须知道生命中真正重要的是什么,我们必须要做是什么。而这样的判断只有信心能告诉我们。


我们生命的减法只能以我们的信心为标准。


我们生命简化以后的样式,决定于我们所认识的神到底是什么样的神。而我所认识的神,是让我们在归回、安息中得救,在平静、信靠里得力的神。


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“你们得救在乎归回、安息;你们得力在乎平静、安稳。(赛30:15)” 原作 Cordillera Paine by Marco Grassi from 500px



作者简介:


"所以你们必从救恩的泉源欢然取水"——赛12:3

王林/Franklin Wang 北京锡安教会牧师,目前为美国惠顿大学(Wheaton College)研究院旧约博士候选人




感谢著者授权“今日佳音”首发,转载请注明出处和来源;原文标题《“平静安稳”做生命的减法》



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