一看书名，我就喜欢上了《世界需要父亲》这本书。该书指出，这是一个无父的时代；这个世界最大的问题是父爱的缺失造成的。这一点，我深深认同。

折翅的一代

我出生于1982 年，在南方的一个山沟沟里长大。在北京上大学后信了耶稣，几年后蒙召成为教会的牧师。在做牧师的过程中，主要接触的也是80后，有机会听到许多人与父亲的故事。仔细审视我自己的成长和别人的生命经历，我深深地体会到，80后这一代普遍是无父的一代，是渴望、寻找父爱的一代；因此也是折翅的一代。因着受伤，正当要展翅翱翔的时候，却飞不起来。

究其原因，有社会时代背景所导致。大多数80后的父母辈是1955年前后至1965年前后出生的一代人，我们大多数父母最好的受教育的10年被10年文革所取代了，他们的价值体系没有建立起来，普遍不懂得如何正确教养子女。

其次，80后一代人的出生，伴随着改革开放，我们的父辈许多人离家进到城里做生意、打拼，无暇顾及孩子。

第三，可能是最可怕的，因着各种社会的和自我的因素，中国传统的家庭开始破裂、解体，父母分居、离婚的很多；这种冲击好比大江决堤，来势凶猛。我个人感觉，80后是原生家庭相对破碎的一代人；这也能理解，为什么80后离婚率一直居高不下，已经成了高离婚人群[1]。

在这个意义上，这本《世界需要父亲》给无父的一代，提供了可贵的灵魂出路，尤为值得一读。

父亲的缺席

本书开篇讲述一个触目惊心的真实故事，指出父亲的缺失带来的可怕后果：一群青少年竟然惨无人道的屠杀无辜的村民。你可能会觉得是因为非洲人太野蛮了，所以故事太悲催了；但我们国家不断爆出的留守儿童自杀新闻，难道不悲催吗？父亲的缺失带来的是心灵的荒漠，是爱和意义的缺失，最终导致的是自我的迷失、道德的破产，社会的混乱，甚至人性的泯灭。中国有6000万的留守儿童，这无父的一代人，10年、20年后将会成为中国社会最大的破口。

接下来作者指出，父亲的缺席对人造成的影响是切身而具体的：没有清楚的道德权威，不清楚自己的身份，使人没有安全感，缺少肯定。今天大多数的父亲没有能力承担父职，是因为他们没有经历到真正的父爱，也没有看到榜样。这其中转变的关键在于“揭开和治愈父亲造成的创伤”。只有真实的面对这些创伤，承认伤痛，并在天父上帝更大的饶恕的爱里得到医治和安慰，才能走出代代相传的困境。

5–9 章是本书的核心，谈到父亲对一个人生命成长过程中的巨大影响：

1、父亲建立道德权威。父亲让孩子清楚知道自己的信念、原则和价值观；这些帮助孩子找到一个有意义的具体的人生使命。

2、父亲赋予身份。父亲让孩子清楚知道自己是谁，那个上帝创造他们的时候赋予他们的尊贵身份，是属神的，被爱的，有价值的尊贵儿女；这个身份很可能跟现在实际的我、别人眼中的我，或我希望成为的我不一样。

3、父亲提供安全感。有安全感的孩子，可以自由的、喜乐的、勇敢的探索外面的世界。

4、父亲肯定孩子的潜力。父亲的肯定无与伦比，胜过千万的掌声。父亲要借着一些特别的生命仪式，放手让孩子走自己的人生路；这是对孩子最大的认可和肯定！

这4 个方面并不是孤立存在的，而是紧密交织在一起的。我看到作者在阐述每一点的时候，有很多方面是重叠的，比如：人的身份和人生使命，即“我是谁”（Being）、“我为什么在这里”（Doing）是关乎生命意义最基本的问题。

肯定和安全

我父亲和许多的中国父亲一样，不善于用语言表达情感，他们用实际的行动，用辛苦的付出为子女提供生活所需。这很重要，我也越来越深地体会父亲对我深深的爱。但对一个孩子来说，成长所需要的远超过外在的，《世界需要父亲》一书谈到父职的4个方面，大多是关乎内在的。也许时代对父亲那一代人又是影响很深，贫穷的记忆对他们烙印太深了，他们很难超脱时代的局限。对我来说，父职的这4个方面，给我印象最深的是第3点和第4点，关乎肯定与情感安全。

我很早就意识到父亲对我的影响是关于肯定的。当我离开学校进入职场，以及后来进入教会服事，成为教会带领人之后，我发现我在家庭生活、教会服事中有种抑制不住的渴望：渴望做到最好，渴望得到别人的认可。我在别人的认可中寻找安息之所。但当别人批评我、指责我的时候，我本能的否认、辩驳。妻子指出我的问题，我很容易发怒，过度反应。慢慢的，我发现，我里面的无止境的深坑其实是渴望来自父亲的肯定。

我是个好孩子，在学习上经常第一；我知道自己是父母的骄傲，也感觉到他们对我寄予厚望。但我父亲从来没有肯定我，如果我考100分，他虽然欢喜，但会认真的说：不要骄傲，再接再厉，下次还考100分；如果我考了99 分，他就会不太高兴，更严厉的说：“这次怎么考了第二名；你是不是骄傲了？是不是大意了？爸爸妈妈辛苦供你，是希望你以后有出息。”

从小学到初中高中，我很少看课外书，很少读小说名著。父亲觉得那是闲书，只有读教科书才有出路。他一直都是这么殷殷告诫我。在心灵深处，我接受到的信息是：我只有一直保持第一名，才有出息，父亲才会满意。如果不是第一名，我在父亲面前总有一种羞愧感。有时候父亲也不说话，但一个眼神、一句叹息，就会让我无地自容。我知道我的父亲也并不是这么要求我，但他从来没有肯定过我的努力，肯定我挫败的情感，肯定我在学习之外的能力，我的内心只有形成这样的自我鞭策：只有在各个方面做到最好，父亲才有满足。这成了我不安的源泉。

我的改变和医治除了饶恕外，还来自于对天父那无条件接纳的爱的认识。这一点上，卢云神父的灵修作品是我最好的向导，我最感动的是他在《亚当，神的爱子》一书里，提到耶稣受洗的时候，听到的那一把从天上来的，充满爱的声音：你是我的爱子，我喜悦你。卢云说，这是耶稣能经历艰难、承受十字架的苦难完成祂伟大事工的关键。

我也一次又一次的仰天凝思，在自己的心里一次又一次的回放那满有恩典的声音：你是我的爱子，我喜悦你。“是的，天父你认识我，你喜悦我；我不需要第一，我不需要最好；来挣得祂的认可和欢喜。我向着你活着，就让你喜悦满足。”另外一处最喜欢的经文是西番雅书3:17 ：“耶和华你的神是施行拯救、大有能力的主。他在你中间必因你欢欣喜乐，默然爱你，且因你喜乐而欢呼。”我被打击、沮丧失落或者闲着发呆的时候，常会想起这节经文；我就抬起头来，对着那位在天上“默然爱我”的神，笑一笑。

一方面是一次又一次的认定自己是天父所喜悦的，另一方面，神也为我预备年长的人成为我生活和服事中属灵的父亲。我渴望父爱，天父就成全我。金牧在我的服事上肯定我，鼓励我，并给我机会让我去尝试；方牧在我的品格、性情、各种细节上肯定我，作我的榜样。在他们身上，我听到良牧的声音，看到父亲的榜样。这些帮助我一步一步走上父职的路。

父亲给我最大的礼物，可能是他从未想过的，那就是他带给我的情感上的安全感。10年前，在我婚礼上，新郎新娘要对双方父亲说感谢的话。妻子问我她该说些什么，我想到她11 岁离开家到城里上学，寄人篱下，远离父母，这使她特别没有安全感。在改革开放的大浪潮中，我父亲没有离开家去作生意，而是一直留在家里做点小生意，每天回家陪伴我们。当时，只要他离开去城里，以他的勤奋和才干，肯定有好的发展；他当时的生意伙伴都成了千万富翁。有父亲在，我就有安全感，因为知道有人替我撑腰。

记得有一次，我和邻居打架，拿石头打到对方头上流出了血。他带着他爸爸来找我，看我爸爸不在，说了一句“等你爸爸回来再找你算账”就走了。后来，我爸爸回来，知道了事情的来龙去脉，也了解邻家小孩也是个厉害角色。他对邻居说：“住房关键要有好邻居。孩子互相打闹也是会有的……”后来，他们说什么，我不记得了，但父亲并没有打我，只是告诫我以后要小心点。我特别佩服老爸的应对能力，他能够保护他的孩子。这些让我心里很有安全感，敢于探索冒险，不怕面对新的环境。

今天读到书中所谈到的父亲在很多层面为孩子提供安全感，包括：身体安全和情感安全，再次印证了10年前的想法。感谢父亲！

最伟大的父爱

这本书让人深切的体会到，这个世界需要父亲，需要地上父亲的爱的回归；但这不够，因为地上的父爱是一个更宽广之爱的影子和投射，那就是天父上帝的爱。圣经说：上帝就是爱，爱是从上帝而来。上帝的爱是地上一切圣洁之爱的源头。

这个世界更需要天父永恒之爱的回归，地上父爱的缺失和不完满能在天上的永恒父爱中得到修复、成全。这个世界需要回转，回转到那位爱他们的永恒天父上帝那里。

这位上帝创造了一个美丽和谐、秩序井然的宇宙，最后造了人，把人放在奇妙浩瀚宇宙的一个园子里，就是伊甸园。圣经说，上帝把人安置在伊甸园（创世纪2:15）。伊甸的意思，就是美丽的、喜乐的、被祝福的。上帝为祂的孩子提供了安息之所，给了他们安全感。同时，上帝也为人建立道德权威：园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！（《创世记》2:16–17）在创造与受造的关系中，创造主的吩咐毫无疑问就是道德的权威，是道德的源泉。受造者的尊贵和价值不是从别的地方来，乃是从他们对天父上帝的顺服而来。

遗憾的是，我们的始祖亚当夏娃，在神的恩典中堕落了。他们听取了蛇的谎言，背离了上帝的真理和良善，堕落到罪恶之中，不能自拔。

但天父上帝没有撇弃我们，祂为我们预备救恩。祂赐下祂的儿子耶稣把我们从罪恶和死亡中救拔出来，天父在基督耶稣里重新赋予我们被造之时的尊贵身份，甚至高过这个：我们是属神的，有价值的蒙爱的儿女。在基督耶稣里，天父肯定我们的潜力：像祂的儿子耶稣一样顺服、享有荣耀。

回到这位借着耶稣基督爱我们的天父那里，我们将会被医治，被更新，首先成为顺命的儿女，继而成为忠心的父亲。

现在就行动

你已经知道了这么多，是行动的时候了。

首先，立志作你儿女的好父亲。一个人力量有限，特别邀请你加入世界需要父亲的运动，唤醒自己里面的为父的心肠。伴随着这本书的出版，有“世界需要父亲”的培训，请联系当地的教会牧者，或者咨询出版商“青橄榄书殿”（微信公号：greenolivebooks）。

其次，不仅要成为自己孩子的父亲，也要进入别的孩子的生命中，成为他们“属灵的父亲”。这别的孩子，不一定是失去了父亲，也不一定是父亲缺席，他可能是某个方面特别需要支持。就如书中所提到的，每个孩子许多不同的支持角色。

第三，关注6000万留守儿童。这是中国处境下特殊的需要。

如果父爱的缺失对人一生的影响是巨大的，对社会的影响也是致命的，那么就不要等到问题更严重到不可挽回的时候才来。中国成熟的男人要思考，我们能为这些留守儿童切实地做些什么呢？

我有一个梦想——

梦想我的孩子有一天以他们的父亲为荣，

梦想我是一位称职的父亲，

梦想我的父亲在他的父职上充满喜乐和满足。

梦想所有的父亲都勇敢，承担神圣的父职使命。

梦想所有的孩子都有父亲陪伴玩耍，早上的时候看到父亲的笑脸，晚上的时候有父亲的拥抱和祝福；人生每个阶段都有父亲智慧的引导。

梦想所有成熟的父亲，不仅成为自己孩子的父亲，也成为别的孩子的父亲。

梦想所有的留守儿童的哭泣声被听见，他们的眼睛能闪耀着惊奇、喜乐的光彩，因着父爱的归回。

相信我的梦想，也是《世界需要父亲》作者的梦想；但愿也是你的梦想。

注： 人民日报海外版，

http://www.chinanews.com/sh/2016/04–02/7821190.shtml；

搜狐网：https://www.sohu.com/a/198543378_180979

感谢著者汇寄，“今日佳音”首发

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原文标题：寻找父亲的一代