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【原创】贝聿铭的建筑,透露出这个令人振奋的信息

原创  2019-05-28 孙基立 投稿


作者:孙基立

2019年五月十六日,著名的华裔建筑家贝聿铭逝世了,他一生有无数杰作,我其中最熟悉的就是卢浮宫的玻璃金字塔。我在巴黎读书的时候,常看到它在巴黎深蓝的夜空映衬下,被卢浮宫周围的灯光照得晶莹剔透,闪着神秘的光。


但是他的这件作品在刚问世的时候,遭到了和埃菲尔铁塔一样的命运:对自己的文化有强烈自豪感的巴黎人,刚开始很不喜欢这个似乎与传统的古典法国建筑极不和谐的玻璃金字塔。


它就在卢浮宫的入口处,背后是古色古香的法国皇宫,它的形状很抽象简单,没有传统法国建筑华丽的精雕细琢。似乎很突兀地出现在这片皇宫的建筑群中。但是随着时间的推移,它却成为了巴黎最受欢迎的地标。


法国卢浮宫金字塔


01



贝聿铭对自己作品的诠释是这样的:“尊重传统的同时,我们也要看到改变的必要,毋庸置疑,卢浮宫也需要改变,但是如何改变,如何让历史活下去的同时为未来指明道路?我也不知道,但是我在努力实现。”


纵观他所有的作品, 都有这样一脉相承的思想:尊重传统, 但不是传统的奴隶。



他和台湾建筑师陈其宽合作的另一个作品,是台湾东海大学的路思义教堂, 也完全不同于传统教堂, 这是为纪念美国传教士路思义(Henry Winters Luce 1868.9.24-1941)而建造的。


路思义教堂


这位献身中国的传教士曾和司徒雷登(John Leighton Stuart 1876.6.24-1962.9.19)紧密合作, 发展教育,建立了著名的燕京大学。路思义教堂外形很像一个野外的帐篷,线条非常简洁, 顶部的结构很像险峻峡谷中的“一线天”。


路思义教堂


回想当年,“耶鲁三杰”的路思义,也来到一片信仰种子刚刚萌芽的陌生土地,重新尝试初期使徒的经历。


贝聿铭的设计,通过极简的现代建筑风格,重现了信仰初期的简朴真诚,紧扣基督信仰的核心,这也是早期为信仰献身的传教士的灵魂。



我们从贝聿铭的成长就可以理解他的建筑理念。他的童年在苏州。


狮子林就是苏州的四大名园之一,园内的竹林,太湖石假山是中国传统庭院设计的极品。可见他的童年曾浸润于中国古代传统文化的精华。


苏州狮子林


后来他到美国求学,深受现代建筑风格的影响,他一生的作品现代风格浓厚,线条简单,引入了许多现代建筑的美学,材质和表现方式。


似乎和传统建筑很不同,但是同时他又非常重视和周围自然和人文景观的和谐,这和中国文化中的“天人合一”的哲学有异曲同工之处。


1982年 | 北京香山饭店


他在建筑界的成功,得益于他巧妙地用现代的语言诠释了传统文化:既尊重传统,又不被传统禁锢束缚,而是创新性地将传统中的精华用现代的观念和方式表达出来,并且和西方的传统和文明进行了富有创意的对话。



02

一座建筑,一部名著


贝聿铭的建筑构思,让我想到基督的信仰不也是这样吗?它起源于犹太民族,后来进入了外邦人的希腊文化,然后又经历了中世纪文艺复兴,启蒙运动,世俗化潮流,并且通过像路思义这样的传教士,传到了中国。


在每一个时代,它都找到了新的语言和实践,去传承信仰的中心信息。教会历史中对传统的承继,不是僵化地保留陈物,而是通过不断的创新,去传承鲜活的信仰生命。



耶稣本人也是如此,他虽然是犹太人,并遵从许多犹太传统。但他传扬的福音信息,却颠覆了犹太传统。他曾经毫不留情地批评当年犹太人的信仰和社会实践中的律法主义,社会阶层之间的彼此隔离,自义的骄傲,经典诠释中的舍本逐末……


在基督徒的信仰生活中,也可能经历这样的挣扎和改变,我们可能开始有一个信仰的“刻板印象”,认为基督徒都是如此。



我们在每一个时代,在每一种境遇中都经历了信仰的更新和成长。每个人都有他独特的信仰经历和表达它的方式,但是这不是说,我们的信仰核心改变了,只是我们实践它的方式更新了。


贝聿铭在采访中有一段话很精彩:我的作品让人的感觉是似曾相识的亲切感,这就是我追求的目标,我并不希望别人看到我的作品时说,这样的作品我从来没见过!


纽约贾维茨会展中心


我们的信仰也如此,我们虽然生活在和希腊罗马时代完全不同的时空,可是我们依然和两千年前的基督徒有心灵相通的亲切感,我们对他们的探索和经历依然有“似曾相识”的感觉。


美国国家美术馆


03

结语


贝聿铭对于“创新”的理解是有创造性地继承传统,这也同样适用于我对基督教的历史的理解, 我简直无法找到比这个描述更精确的词句,来概述人类信仰的历程。


2006年 | 苏州博物馆新馆


看到他设计的苏州博物馆,竹林,小桥流水,荷花池,粉墙黛瓦,都是中国传统庭院的基本元素。


但是他同时在建筑中大量采用了传统建筑中很少,见的直线,并在恰到好处的点,选择姿态柔美的植物做点缀,和建筑上的刚性线条互相映衬,使传统和现代巧妙结合。



这体现了他的设计理念:虽然他的作品和传统的中国庭院设计一脉相承,依然体现了传统庭院的宁静和谐优雅,但是却摈弃了传统设计中繁复,而引入了现代建筑中的简洁明快,为参观者留出想象的空间。


在信仰的历史中,我们也摈弃了许多远古的,不再适合当今时代的做法。


例如教会不像圣经中描述的一些古代教会那样,实行完全没有私有财产的资源共享;女人也不再像在使徒保罗时代那样,被要求在敬拜时蒙头(编者注:仍有少数教会有此要求)……


但是这些改变并不意味着基督信仰的核心信息有任何改变,我们依然像两千多年前一样,相信三位一体,相信人类和上帝之间的被救赎关系, 相信爱和宽恕的哲学……



— 完 


版权声明

来源:基督教今日报

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