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【原创】献给每一位为公义而热心又受过伤的人

原创  2019-06-04 主鉴 


作者:主鉴

前些年,“愤青”一词被频繁引用。或许很多人年轻时或多或少都有过类似的情绪,这是因为我们发觉,所处的社会缺乏公平和正义,我们选择以愤青式的方式,宣泄对现实的不满。


回归圣经,其中有许多和公平、公义相关的教导。我们如何看待公义?圣经中的公义观给我们怎样的启发?


我们特别邀请几位牧者,带我们省思圣经中的公义观。盼望我们以福音的视角,过今世的生活。


01

为公义而热心,

逃到旷野的摩西



经文:


后来,摩西长大,他出去到他弟兄那里,看他们的重担,见一个埃及人打希伯来人的一个弟兄。

他左右观看,见没有人,就把埃及人打死了,藏在沙土里。 

第二天他出去,见有两个希伯来人争斗,就对那欺负人的说:“你为什么打你同族的人呢?”

那人说:“谁立你做我们的首领和审判官呢?难道你要杀我,像杀那埃及人吗?”摩西便惧怕,说:“这事必是被人知道了。” 

法老听见这事,就想杀摩西,但摩西躲避法老,逃往米甸地居住。


—— 出埃及记2:11-15



灵修:


出埃及记的2章11-15节如果是一部电视剧的话,一定是一部武侠剧。短短的几节经文充满了“打打杀杀”的场景。


40岁的摩西年轻力壮,有学问,有热心,更难能可贵的是他并不恋慕埃及的荣华富贵,一心与自己苦难中的同胞认同。


年轻的摩西也看见了以色列人的问题,就是以色列人在重担之下,受苦害。摩西的热心是真实的,他看到的问题也是真实的。


所以摩西也有了自己的拯救方案。什么方案?打死埃及人。在摩西看来,既然以色列人的问题是政治压迫和埃及人,那解决方案很简单——打死埃及人就可以了。


摩西还不知道以色列人的问题远比压迫和埃及人要复杂的多——压迫不仅是外在的政治压迫,也有罪的压迫;埃及不仅在外面,也在里面。


然而热心的摩西只有在同族人的伤害和拒绝中,在法老的追杀和自己的惧怕中,伤心过,逃跑了,才会真正认识到罪的复杂。


出埃及不只是政治上的解放战争。上帝有一个比摩西的拯救方案更伟大的计划。以色列人不只是从地理的埃及出来;也将从属灵的埃及出来。


不只是不再建造法老的工程,而是要去建造会幕,并在万民中做属神的子民。


这位奇妙的神也将在荆棘的火焰中呼唤摩西,“摩西,摩西……”


今天,愿每一个热心过,受过伤,逃到旷野的“摩西”都能听见神的声音。



祷告:


主啊,求你格外怜悯所有曾经为了社会公义而热心过,受过伤,又逃跑到旷野的人;愿你开我们的心,使我们明白真正的拯救只有在基督里;愿你开我们的耳,使我们能听见你寻找我们的声音。奉耶稣的名,阿们!





02

每个人心中都有一个

不悔改不认错的法老王



经文:


耶和华对摩西说,你进去见法老。我使他和他臣仆的心刚硬,为要在他们中间显我这些神迹,

并要叫你将我向埃及人所作的事,和在他们中间所行的神迹,传于你儿子和你孙子的耳中,好叫你们知道我是耶和华。

摩西,亚伦就进去见法老,对他说,耶和华希伯来人的神这样说,你在我面前不肯自卑要到几时呢?容我的百姓去,好事奉我。

——出埃及记10:1-3



灵修:


法老王的持续刚硬是出埃及过程中十分关键的因素。


法老王的刚硬首先不是神叫一个原本心软的人心变硬,为的是好惩罚他。法老从一开始就不是一个心软的人。有两个事实帮助我们更好地理解法老的刚硬。


第一个事实是其实在整个十灾之前,上帝就已经警告法老刚硬的后果。在降每一灾之前,上帝也借摩西警告法老,如果他继续刚硬那将会有灾难临到。然而一次又一次,法老不听警告。


第二个事实是在十灾的过程中,法老的臣仆、术士和埃及的百姓,都渐渐认识到耶和华神的大能,也恳请法老容以色列人走,然而法老仍一意孤行,刚硬到底。


所以法老的刚硬不是出于无知,也不是一种偶然。法老的刚硬是一种非常稳定的、持续的,他自己本性的一种彰显。


我们有首赞美诗叫做,“主啊,我们自卑,祷告寻求你面。”自卑,是承认自己的有限和有罪,是人寻求神的开始。


一般都是在哀歌里,人向神呼求:神啊,你忘记我要到几时呢?但在这里,神向人说:你在我面前,不肯自卑要到几时呢?


法老不肯自卑,说明他理论上应该是有自卑的可能性,并且耶和华神也期待他能自卑;但是他不肯自卑,不肯在耶和华面前承认自己的有限和有罪,并且来寻求祂。


而法老的不肯自卑或持续刚硬,也使得对以色列人来说是“神迹”的神的作为,在埃及人和法老身上显为“十灾”。



祷告:


主啊,我们知道在所有的不公义之中,都有一位不悔改,不怜悯,不认错的法老王。而我们每一个都可能是那一位刚硬到底的法老王。主啊,求你除去人心中的刚硬,好让人都来述说和领受你的公义。奉耶稣的名,阿们!



-The End-


作者简介:


主鉴传道:本名饶祖健,字敬之,阿斯伯理(Asbury)神学院道学硕士毕业。现在北京牧会。与妻子李姊妹结婚8年,育有一女一男。


版权声明

感谢著者汇寄,“今日佳音”发

版权归原著者及“今日佳音”微信公众号所有

转载须注明来源与出处


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